Въпреки локдауните, рестрикциите и зелените сертификати, които донякъде ограничават придвижването, Европа бълбука.
По улиците на Виена, Ротердам, Париж и редица други градове на континента излизат десетки хиляди, недоволни от сертификатите за ваксинация и противоепидемичните мерки. Наглед тези хора не могат да бъдат обединени под общ знаменател и приличат на пъстра тълпа, на която просто ѝ е писнало от пандемията и няма доверие във ваксините.
Всъщност корените на това недоволство могат да бъдат проследени до хулигански организации, крайнодесни фракции и религиозни фанатици.
Докато папа Франциск и редица лица на висши постове в католическата църква открито призовават за ваксинация, някои религиозни групи като евангелистите и мормоните правят всичко възможно, за да разколебаят последователите си в нуждата от ваксинация. Те изтъкват, че всъщност вярванията им са против ваксинацията.
Пастор Майкъл Браун е евангелистки пастор от Великобритания, който говори пред Dispatch за отношението му към ваксините, което е крайно негативно.
"Когато вярваш във вечния живот - както ние вярваме - тогава не трябва да се плашиш от болестите", заявява Браун.
Той обяснява, че евангелистите искрено смятат, че Господ контролира всичко, случващо се на Земята, и по тази причина е недопустимо за човек да се меси в Божиите дела. По тази причина Браун смята, че ваксините са не просто излишни, а влизат в директно противоречие с доктрината на евангелизма.
На подобно мнение са и мормоните и други крайни християнски фракции, а за скептиците на тема пандемия, мерки и ваксини е симпатична идея да се припознаят в някоя от тези групи, за да оправдаят поведението си и да излязат по улиците и да заговорят за фашизъм и геноцид.
Още по-лошото е, че положението не е много по-различно и в официалното източноправославно християнство.
Изключение прави Българската православна църква, която още от началото на ваксинационната кампания зае позиция "За" масовата имунизация срещу коронавирус, а един от буквално първите ваксинирани след тогавашния здравен министър Костадин Ангелов беше отец Тихон.
В Гърция църквата също активно призовава за ваксинация и дори започна да отстранява от клира си свещеници, които са агитирали срещу ваксините.
Но ситуацията е коренно различна в други държави с източноправославно християнство като Румъния и Албания. В Румъния е напълно ваксинирано малко над 36 процента от пълнолетното население и изоставането на страната в това отношение е сравнимо с България. Въпреки това пастори от малки населени места активно агитират против ваксините и твърдят, че макар че миряните не са имунизирани, смъртността е почти нулева.
Пред Си Ен Ен например пастор Драгош от Босанци заявява, че не познава починал от коронавирус и предпочита да вярва на това, което вижда, а не това, което му показват по телевизията. Той смята, че моргите в Букурещ са пълни с починали, които нарочно пишат болни от COVID-19.
Затова и не е случайно, че в началото на ноември, в който Румъния обяви въвеждането на зеления сертификат, по улиците на столицата ѝ се стекоха над 15 хил. души.
И докато скептицизмът към ваксините и въобще към модерната медицина не е нещо ново за религиозните екстремисти, то той е сравнително ново явление за крайнодесните формации.
Протестите в Австрия - първата европейска държава, която въведе задължителна ваксинация - са организирани именно от крайнодясната Партия на свободата, която успя да изкара на демонстрации над 40 хил. недоволни от мерките.
Те носеха плакати като "Спрете ваксинационния фашизъм" и "Контролирайте си границите, а не хората".
Подобни са плакатите и на протестите в Белгия, Германия, Нидерландия и даже Хърватия. Така популизмът, характерен за крайнодесните, започва да върви ръка за ръка със скептицизъм към ваксините и отричане на доказани медицински мерки като карантината.
Позицията на Партията на свободата е, че ваксинираните няма да надхвърлят 70-80 процента, защото ваксините крият зад себе си редица опасни странични ефекти, които фармацията и правителствата нарочно замитат под килима. "Ваксините просто не работят", пък е категорична Сабине Гейсбауер от въпросната партия.
В разговор за NBC тя също изказва теорията, че вредите от ваксините се крият от властите, а това е начин на мислене, който доскоро беше запазен за заклетите конспиратори, които търсят скрити послания и опасности навсякъде.
А към цялата тази тълпа се присъединява и група обикновени хулигани, които просто си търсят отдушник и искат да рушат.
Това беше забелязано при безредиците в Ротердам. Както посочват от "Дойче Веле", наред с мирно шестващите с плакати против ваксините и мерките ходят и момчета, навлечени с качулки и с маски, сложени до очите.
Постепенно протестът се изражда в чупене на витрини и спрели наоколо коли, а кметът на града нарече всичко това "оргия на насилието".
Социологът Йоханес Кийс казва пред "Дойче Веле", че в много случаи протестите вече надхвърлят коронавируса, ваксините и карантината и са израз на едно по-мащабно недоволство. Неяснотата кога (и дали) се вижда краят на пандемията и какво ни очаква след нея засилват още повече тревожността, но и гнева към властите и политиците.
"Това е една всеобща фрустрация - не само от вируса, но и от демокрацията и политическите институции", уточнява Кийс. По негово мнение консервативните кръгове, настроени против всичко модерно, също играят своята силна роля.
По-лошото е, че Кийс не е оптимист и смята, че ситуацията тепърва ще ескалира и се задават още вълни както на коронавируса, така и на протестите.
