Двадесет и пет годишната германска актриса с мюсюлмански произход Сила Шахин предизвика голямо обществено вълнение след разголената й фотосесия за майското издание на немския Playboy, което официално я прави първата туркиня, снимала се за легендарното списание.
"За мен тези снимки са акт на освобождение от културните ограничения от детството ми", разкри звездата от немската сапунена опера "Добри времена, лоши времена" пред Playboy.
"Опитвах се да угаждам на всички прекалено дълго. С тези снимки искам да покажа на младите туркини, че няма нищо лошо да живеят такива, кавито са, че не е долнопробно да показваш кожата си и че можеш да преследваш мечтите си, вместо да се кланяш на другите".
В основата на дебатa стои "аврах"
Дори и ако не сте почитатели на порното като символ на овластяване, всяка мюсюлманка, която цял живот е слушала безкрайните проповядвания за това как трябва да изглеждат добрите момичета, би могла да разбере защо Шахин отговаря по този начин на обществените ограничения, свързани с честта, срама и скромността - и защо членовете на нейното семейство са се отрекли от нея заради разголването й.
Битката за тялото на жената-мюсюлманка е дебат, свързан с проста идея от Исляма: аврах (или авра) е арабска дума, с която се описват частите от женското и мъжкото тяло, които трябва да остават скрити за очите на хората. Докато думата важи и за двата пола, тя служи за извинение на някои мюсюлмански мъже да подчиняват, заглушават, изолират и забулват жените си навсякъде по света - от затънтени места като Афганистан, чак до центъра на Вашингтон.
Постъпката на Шахин е важна за всички мюсюлманки
Всъщност, решението на Шахин да позира за еротично списание може би е голяма крачка напред по пътя към промяната на разбирането за аврах и поведението на мюсюлманките. Наскоро във Франция беше забранено носенето на бурки - отчасти защото въплъщават идеята, че женското тяло е нещо забранено.
Екзхибиционизмът на Шахин опровергава тази идея до крайност, макар че реакцията й доста наподобява начина, по който американските жени са реагирали на сексуално репресивните нрави на 50-те години с революция през 60-те, в резултат на което достигат до сексуалната свобода в следващите десетилетия. Вероятно постъпки като тази на Шахин наистина са освобождаващи.
Различни тълкувания на Исляма
Да оспорваш аврах е трудна задача, отчасти защото концепцията е отворена за всякакви интерпретации. Думата прилича на "аура" и е също толкова многозначителна. Разбиранията за това какво е аврахът за жените могат да се свържат с всичко женско - от нейния глас до самото й присъствие, както гласят най-строгите интерпретации на Исляма.
В най-крайните му форми, дебатът за женския аврах разделя половете в джамиите и бурките, брака, шофирането, социалната мобилност, сексът и дори така наречените убийства на честта. Според една от най-радикалните интерпретации на Исляма от линията Салафи, дори ако жената покаже своя аврах на друга жена, пак не би могла да влезе в Джана, арабската дума за Рай.
Появата на първата мюсюлманка на корицата на Playboy поставя дилема пред обществото, опитващо се да утвърди правата на жените, като приравнява всички конкурентни идеологии до една основа: хиперсексуализацията на жените.
Защитаването на женската свобода не означава приемане на философия, която определя жените според тяхната сексуалност, без значение дали те са забулени или чисто голи. Но докато мюсюлманките смело крачат към своите забранени права, може би те ще помогнат и на други жени да вдигнат своите малки бунтове, които ще бъдат от полза за всички.
