Българската православна църква се обяви против зачеването "ин витро" и сурогатното майчинство. В становището, публикувано на сайта на Светия Синод, се казва, че "методите на асистираната репродукция и заместващото майчинство са израз на безразсъдно противопоставяне и усъмняване в Божията премъдрост, блага воля и спасяваща любов към нас, човеците. С тяхното прилагане донорите на човешки биологичен материал, лекарите и най-вече бездетните съпрузи показват, че не са познали или че са изгубили християнската надежда, което представлява тежка форма на безбожие, униние или богохулство."
Становищет е поискано от депутати, във връзка с предстоящото обсъждане на законопроекта за заместващото майчинство, внесен от депутатката Калина Крумова. То ще бъде изпратено до председателя на парламента Цецка Цачева и до парламентарни групи. Така позицията на Църквата трябва да стане ясна за всички преди второто четене на законопроекта.
От Светия Синод изтъкват, че правомощията на науката и в частност на медицината не са безгранични, особено когато се отнасят до венеца на творението - човека, неговата природа (състояща се от душа и тяло), традиционното семейство като основна форма на съжителство между хората и тяхната вечна съдба.
Допуска се също така, че между съпруга и сурогатната майка може да възникне извънбрачна връзка поради емоционалната им обвързаност чрез общото дете. Светият Синод предупреждава, че семейната радост може да бъде помрачена, когато детето се сблъска с факта, че "не произлиза от самите съпрузи", а единият от родителите "може да изпита мъчителна непреодолима ревност", защото "в зачеването се е намесил друг човек (други хора)", както и ревност между бъдещата и сурогатната майка.
Според БПЦ методът на асистираната репродукция и заместващото майчинство сериозно нарушават благословената среда и богоустановените форми на човешкото зачатие, чадорождение, отглеждане и възпитание. Явно е, че православното разбиране за брака поощрява безусловната любов, послушанието и себеотдайността, които по необходимост включват и смиреното приемане на безплодието на единия или и на двамата съпрузи така, че то да не се превръща в заплаха за целостта, единството и щастието на семейството, се казва в становището.
Единствено Бог е този, който задава физическите и духовните измерения на човешкото съществуване, се посочва в документа.
Светият Синод призовава семействата с репродуктивни проблеми да се опитат да надмогнат болката и да пренесат копнежите и любовта си върху деца, лишени от родителска грижа.
Валерия, ергенът Алек и как да не раздаваме мъдрост, без да ни я искат
Амин! А сега бегом , към луксозните ви возила, че нещо застудя и засмърдя...
Майтапчии ... Поне са ги питали - този път не са се изцепили както при случая с Мадона и трагедията в Охрид.
Frida, сурогатната "майка", както я наричат, не е майка, а просто инкубатор. Това е истината, това представлява и самата бременност. Ако само от износването се ставаше майка, то тогава бащата би трябвало да има два пъти по-малко права от майката в случаите, в които, освен че дава гнетичен материал като него, тя и износва детето.....
@qwe Вероятно не сте чел разказа "Коремът" на Бохдан Дроздовски. Дори да ме контрирате с мнение, че е художествена измислица, все пак твърдя (като жена и майка), че в него има огромна доза достоверност. Накратко: сурогатна майка отвлича детето, което е износила и родила по поръчка.
Църквата не е длъжна да се харесва на всички. Тя е за вярващите. Изказва становище и толкова. Който иска се съобразява, който не иска - не се съобразява. Църквата не е длъжна да се върти като фурнаджийска лопата, само и само да се хареса на масовия безверник или полувярващ. Бог винаги дава отговори. Но често отговорът е НЕ!
Някой ще ме манипулулира и ще ми се бърка в личният живот. Решенията си ги взимам аз. Хайде, тези милодърдните да си продадат возилата, да намалят тлъстите шкембаци/ явен признак на преяждане/ и да си осиновят по няколко изоставени деца. Защо в църквите няма отчети за парите в касичките. Определено не са за гладуващи деца. Нали оня горе е милосърден, а тези неговите земни представители са просто велики- при осветяване на луксозни жилища, сватбени тържества , опела и пр.
До veselavesela: И как точно Църквата ти се бърка в живота, бе Веселке? Църквата си казва становището и толкова. Като не ти харесва- ок, не го спазваш. Ама не..Хора като теб искат непременно да казват на всички останали как е "правилно" да се мисли.
Ми да бърка ми, извор на злини, на разделение на хората е, повод за хиляди войни, манипулатори и интересчии..
И още нещо- нищо не ти налагам, друг ти налага
До veselavesela: Мнооого си "умна" Веселке. Пращиш от ум. То преди появата на Църквата войни хич е нямало. Ама хич. Нито една война. Хахахахаха. Наистина някои хора не могат да понесат чуждо мнение. От Бойко ли се научихте, като него ли сте? Ми нека да ти пречи становището на Църквата. Все нещо трябва да пречи на хората като теб. На мен това становище не ми пречи. Мога да се съобразя или да не се съобразя с него. Това се нарича избор. Ама ти няма как да го разбереш.
Знаеш ли, първото , което ми идва на ум за теб е- кон с капаци, второто- парвеню. Спомням си една твоя фраза - "Какво е анцуг?"- ами не е за трътлести, тренира се с него А, да и определено коментарът ти за "твоето мило" , дето никъде не щяло да ходи без тебе- е, как да ходи нали няма кой да ти носи шлейфа Та, забрави за Бойко ( не е мой тип) ,гле'й си пажовете
Не ми обяснявай за становища и кой има и кой няма как да го разбере. Голяма част от вярващите/конкретизитам църквата, а не бог/ са необразовани /факт/ , останалата наричам лицемери. А необразованите, какво твое маджести , ами лесни са за манипулиране, внушават им се разни страхове, грехове и наказания и т. н.
Като чета коментарите на веселата весела се сещам за един познат, който като спореше и се усетеше, че никак не е убедителен, все изместваше темата и почваше да говори неща, дето нямат отношение по спора.
@NNN, аз коментарите и доводите по темата съм ги изложила по-долу, а, последните са по повод "умна" - не приемам , някой с липса природен интелект и изключително ограничен умствен капацитет да ми поставя определения
Мисълта ми беше, че се измества въпроса към Църквата, а не към становището й, но това е стара болест. Често се коментира изказалия се, а не мнението му. Кофти хора са казвали и хубави неща, както и готини хора са казвали и кофти неща. Това им е хубавото на мненията - че не си длъжен да се съобразяваш с тях (освен ако не е от шефа ). За много години на всички!