Наравно с гигантите (видени по време на обсадата на Стената), създанията, наречени Деца на гората, обитават Вестерос още преди идването на Първите хора. Именно Децата изрязват лицата в свещените дървета, като това в Зимен хребет. Въпреки че първоначално са воювали с Първите хора, двете страни в крайна сметка се помиряват и на Север, откъдето произлиза фамилията Старк, много хора все още се кланят на старите богове на Децата, представлявани от лицата в свещените дървета.
Мъдреците сред Децата се наричат "дървовидци" и имат пророчески сънища, до голяма степен подобни на тези на Бран и Жойен. (Жойен произлиза от племе на блатни жители, които според някои слухове са се кръстосвали с Децата, и един от предтечите на Бран се е оженил за дъщерята на последния крал на блатните жители.) Досега се е смятало, че Децата са напълно изчезнали от Вестерос.
Един от най-интригуващите елементи на "Светът на лед и огън" е познанието, което книгата дава за земите по периферията на "познатия свят". Това са места като Хилядата острова, чиито обитатели наподобяват отвратителните хора-риби от историите на Лъвкрафт.
Мелисандра идва от едно от най-далечните и зловещи сред тези места, древен югоизточен град, известен като Асшай. Като млада Мелисандра е продадена на Червения храм на бог Р'хлор, "господарят на светлината", на който се кланя манихейска религия, по думите на Мартин вдъхновена от зороастризма. Р'хлор има малцина последователи във Вестерос, но както обяснява Мартин, способностите на някои от неговите свещенослужители да възкресяват мъртвите и да прилагат други форми на магия са "много убедителни".
Според "Светът на огън и лед" Асшай, прочут с магьосниците си, е построен изцяло от черен камък с "хлъзгаво, неприятно усещане." Светлината в Асшай винаги е мрачна, дори и в средата на лятото, и улиците са зловещо тихи, особено нощем. Деца не живеят там.
Дорн, пясъчното южно кралство във Вестерос, се удържа по-дълго срещу инвазията на Таргариен от всички други. Дорнците го постигат, като се оттеглят в околностите всеки път, когато се появява някой от драконите на Таргариен, без да се съпротивляват, когато чудовищата изгарят градовете им. Вместо това, предвождани от предпазливия им монарх, принцеса Нимерия, те изчакват, докато драконите се оттеглят, след което провеждат крайно ефективни партизански кампании срещу оставените окупационни сили. (Въпреки че успяват да убият един дракон, както и ездача му - сестрата на краля.)
След смъртта на Нимерия, нейният син и наследник изпраща пратеник в Кралски чертог, който да изиска мир, при условие те да не бъдат заставяни да признават Егон Завоевателя като върховен лорд на Дорн. Егон бил решен да откаже това предложение, когато пратеникът, дорнска принцеса, му предала лично писмо от баща й. "Егон го прочел на Желязния трон, и хората казват, че когато се изправил, ръката му кървяла, толкова силно го стискала."
После той изгорил писмото и се съгласил на условията на Дорн. Никой не знае какво е съдържало писмото. Таргариен така и никога не успяват да подчинят населението на Дорн, и той се присъединява към Седемте Кралства чрез мирен съюз и кралски брак почти два века след като Егон получава писмото.
Много от другите благородни домове във Вестерос считат дома Тирел за "издигнали се пазители", защото те достигат слава, като умело ръководят Планински рай вместо наследствените монарси на това кралство, дома Градинарите. Тирел са толкова умели в това, че сключват бракове с няколко принцеси от Градинарите. Когато родът на Градинарите свършва, тънката и предпазлива политика на Тирел дава отплата: Егон Завоевателя (предтеча на Денерис) ги прави лордове на Простор, предпочитайки тях пред много родове с по-благороден произход. При управлението си Тирел превръщат замъка си в "място на култура, музика и високо изкуство", както и център на рицарство, подобно на Прованс в югоизточна Франция през Средновековието.
Въпреки че вярата в Седемте богове е доминиращата религия в Седемте кралства, тя далеч не се е наложила лесно. Тя е донесена във Вестерос от Андалите, нашественици от Есос, големия континент на изток от Вестерос (където Денерис прекарва по-голямата част от живота си). Династията на Денерис - Таргариен, приема вярата, когато на свой ред превзема териториите на Андалите, след като те напускат родината си в южен Есос. Въпреки че зрителите на "Игра на тронове" са виждали предимно църква, подчинена на кралското семейство, тя не винаги е била така послушна.
Два ордена, "Синовете на Воина" и "Бедните момчета" - известни заедно като "Святото воинство на меча и звездите" - се надигат срещу наследника на първия крал от династията Таргариен, защото вярата осъжда като мерзост практиката на Таргариен на инцестни бракове. Третият крал от фамилията Таргариен - Магор Жестокия, брутално е потискал и в крайна сметка е разпуснал Святото воинство, забранявайки от този ден нататък на религиозните ордени да носят оръжие. Това решение на Магор ще е важно в предстоящите сезони на поредицата на HBO.
Когато бащата на Тирион и Церсей е бил бебе, дядо му е дошъл да го погали и да му разроши косата - и бебето го е ухапало по пръста. "Светът на огън и лед" разказва в подробности за инцидента, вдъхновил прочутата песен "Дъждовете на Кастамир," изпълнението на която е сигнал за началото на клането по време на Червената сватба. Домът Рейн, надменно семейство от васали, не се подчинил на заповедите на Тивин, след което се оттеглил с жените и децата си в мрежа от мини под замъка им Кастамир, когато Тивин дошъл с армия пред вратите. Тивин игнорирал молбата за мир на Рейн, запечатал мините и ги наводнил, след което изгорил замъка до основи. Мините остават запечатани и до наши дни.
Практиката на бракове между братя и сестри е била разпространена в родината на Таргариен - Валирия, защото способността за укротяване на дракони е наследствена и те са желаели да я запазят в рамките на семейството. Но дори на тези, родени с такава дарба, не им е било лесно, както показват проблемите на Денерис с контрола над нейните дракони. Мартин разкрива, че близкият му приятел и сътрудник - писателят и сценарист Мелинда Снодграс, притежава лузитански жребец и практикува обяздване; нейният опит в дресурата на коне е оформил концепцията на Мартин за трудностите при укротяването на дракони.
