В момента съм на 35 години. Първият ми сблъсък с политическата коректност се случи по времето на социализма. 1988 година.
Прибрах се от училище и казах на баба ми, че в петък след часовете ще ходя до циганската махала в града, за да помагам с уроците на Росен. Така беше казала класната. Децата с по-високи оценки имахме такова задължение към другите, които срещаха проблеми с четенето и писането.
„На другите две циганчета ще помагат Валя и Пепи", допълних аз.
„Никога повече не ги наричай циганчета, те са БЪЛГАРИ ОТ ЦИГАНСКИ ПРОИЗХОД" („ромски" се появи по-късно като понятие), строго ми каза баба.
Запомних. В петък срещнах един съсед по пътя от училището към дома на Росен (Росен си беше тръгнал още преди голямото междучасие, затова отивах сама) и като ме попита къде отивам, аз като един истински политкоректен социалистически първолак гордо му казах: „Ами, отивам в махалата на българите от цигански произход".
Чичо Краси повдигна вежди и отвърна „Ааа, ше учите с некое циганче-двойкарче". Ако тогава имаше гугъл преводач за политически коректен език, това сигурно би звучало като „Ааа, отиваш да развиваш уменията на някое българче от ромски произход с дефицит на оценки над 2".
Кое, според вас, е най-важното в тази кратка история? Думите на бабата, думите на детето или думите на чичо Краси? Мисля, че най-важното от тази история е „Отивам да помагам на Росен". Другото са глупости.
Другото са едни пари, усвоени по едни програми, така че едни хора да казват на другите как да наричат другите.
Сектата на Политкоректните от Днешния ден започна Възродителен процес срещу словото. Мислят се за велики, взеха са се за цар Борис I и новопокръстват света с излишно усложнените си термини.
От известно време живея в страх да харесам публикация във ФБ, която видимо не е политическа коректна, защото това може да накара Воините на „правилното говорене" да се засегнат, да ги разочаровам, дори да се превърна в проповедник на „езика на омразата".
Не искам да наричам (и не го правя) Гошо „пе*ераст". Но не искам, когато обяснявам на някого кой е Гошо, да си превъртам сто пъти езика с „Гошо е представител на ЛГБТ хората", щото Гошо си е просто хомо. И когато Гошо пита Пешо Кънчо чист гей ли е, го прави така „Кънчо от наште ли е", а не „Кънчо представител на ЛГБТ общността ли е".
Точно, както Кание Уест и Джей Зи са „Niggas in Paris", а не „Афроамериканци в Париж".
Защо групите със сложни имена могат да се наричат помежду си всякак, а ние трябва да сме престорено любезни? Защото политическата коректност създаде нова болест - шизофрения от лицемерие. И името стана по-важно от деянието. Когато цигани убиват пенсионери за 2 лева и когато бежанци тормозят сексуално жени, искам да го казвам точно така.
Искам истината в огледалото на словото да изглежда такава, каквато е - без грим, макар и грозновата, а не с три пласта фон дьо тен от думи и увъртания защо някой не е точно такъв, какъвто е.
Употребата на думата „циганин" не ме прави ксенофоб, както и „Весо е обратен" не ме прави хомофоб.
Но задълбоченото ровене в думите, вместо в реалните проблеми ни прави жалки и вредни лицемерни щрауси.
Политически коректните искат светът да е добре облечен като тях, да е парфюмиран и да му е удобно. Но той не е такъв. Да ми казват как „имам право да се изразявам" хора, които седят пред мониторите си в уютните си офиси, не ми харесва.
Най-големите застъпници на политическата коректност са изолирани, вакуумирани хуманисти от стъклени сгради. Те не са били нито сред „децата, лишени от родителски грижи", нито сред „лицата, лишени от свобода", нито сред „хората с нарушено зрение", нито сред „хората с двигателни проблеми", нито сред „хората с ментални проблеми", нито сред „българите от ромски произход" или „мюсюлманските мъже", както забелязвам е модно да се наричат бежанците. Но не го считам изобщо за политкоректно.
Ще е хубаво, когато Създателите на Новия език се преселят в света, лишен от материален живот (сигурно така е „правилно" според тях да се нарича онова нещо след смъртта), да попаднат на Астрид Линдгрен и на Марк Твен и да им обяснят защо си позволяват да променят и забраняват книгите им.
Защо на Пипи баща й вече не е „негърски крал", а Хъкълбери Фин е забранен в някои щати, защото твърде често се употребява думата „негър".
Политкоректните вече заприличват на крайните феминистки, които не искат да се наричат „women", защото в думата се съдържа „men" и са против думата „history", защото означавала „his story".
Докато се грижите за свободата и правата на другите да бъдат наричани така, както някой, различен от тях е решил да ги нарича, ядете от моята свобода. По-страшно е - карате ме аз да си я ям.
А да си ядеш свободата е като да си ядеш .... Ужасна история.
Уважаеми слуги на Политкоректността, битката я спечелихте вие. Страхът победи. Свобода Писанчева не е истинското ми име. Но войната я спечелих аз. Казах ви всичко, което искам.
Жалко че за 35-те си години, не си разбрал основното, макар и да го споменаваш в началото. Става дума именно за Веско. Това е човек с име и именно така следва да го възприемаме и да го споменаваме. Да учиш циганин или да псуваш педераст или да твърдиш че някой бежанец е направил нещо е дискриминация, защото нито етническата принадлежност, нито сексуалната ориентация, нито статута на пребиваване са определящи за съответното действие. Ако считаш че някой от гореизброените атрибути или качества на личността е определящо, то мога само да съжалявам, че имам и такива сънародници.
Лакърдии. От години се познавам с циганско семейство /от истинските, християни, които говорят натурален цигански език/. Говоренето с тях е голям купон, защото те имат изрази като "циганите обраха гъбите", "няма да дам детето в циганското училище"...Наричат хората от махалата "наште хора, циганите" и пр. Ъ-то им е трудно, затова трЪбата е трИба и всякакви такива. От друга страна, те много се смяха, като споменах за печка "циганска любов", защото не знаеха какво е това. И никога, ама никога, не съм чувала да се самонаричат "роми".
Поздрави за хубавата статия. Политкоректността е новият рак на "новата ера". Това да ти изкривяват устата да говориш каквото би следвало да е угодно някому, а не просто истината, си е чиста проба цензура.
За съжаление има и кретени като ЕКСПЛОРЪРСКИЯ! И те се водят нечии "сънародници".
Не съм съгласен! Не съм съгласен, че политкоректните парцали (съжалявам, това е най-политкоректното название, за което се сетих, а минах през доста) са "хуманисти". Това са силно комплексирани индивиди, на които психичният им проблем им създава силна мотивация да мразят другия. Точно така, това са мизантропи от най-лошия вид. За да не съм голословен, чували ли сте някого да казва, че "кучетата са по-важни от хората"? Но не така, а "беззащитните животинки са ми по-мили от хората"? Това са те, същите. Те милеят повече за онова, което е изопачено, което е обратно, което пречи. Което е същото като тях. Защото те търсят решение на проблемите си извън себе си - на тях светът им е виновен, че е такъв, какъвто е. И искат да го усучат около себе си, около собствената си извратена представа за него. И, както казах, те са силно мотивирани да го направят, нищо че са малцинство. Ако не ги ударим през ръцете, те ще го направят.
"explorer", глупостта на индивиди като теб ме отвращава. След като интелектуалният ти потенциал не стига дотам, че да разбереш света такъв, какъвто е, поне недей да налагаш на другите собствената си глупост. Живей си в измисления свят и се заключи здраво отвътре. На никого няма да липсваш.
Ако смениш една дума с друга, защото първата е директно обидна или съдържа обидна конотация, то след десет години новата дума става обидна или се използва с обидна конотация.
Не знам откъде дойде политическата коректност, най-вероятно от запад. Сигурно няма лошо в тая работа, ама как да заменим разните цветущи изрази, вкоренени в нашия език и толкова изразителни в значението си като: "Лъжеш като дърт циганин" или "циганска работа", или "спри да се циганиш". Самите т.нар. "роми" говорят така и лично съм чувала съседката на село, представителка на тази етническа група, да ми твърди, че "сега няма да правим цигански работи", възмущавайки се от роднините си. Престъпно е да се променя езика в книгите или да бъдат забранявани, заради езика в тях. Освен това и друг път е ставало въпрос, че "негър" в България не е обидна дума и негрите, живеещи тук го знаят и не се обиждат. Даже ми се вижда по-нормално да ги наречеш така, отколкото черен или цветнокож (колко цвята?) или афроамериканец - кое е най-коректно, а?
@# 10 Нека да сравним двете изречения: Проф. Чирков извърши живото-спасяваща сърдечна операция. и: Циганин извърши живото-спасяваща сърдечна операция. Кое от двете ти се струва по-уместно?
boris, Точно така е - в момента думата "ром" е доста по-обидна от думата "циганин". Само че глупостта на такива политкоректните хунвейбини не позволява да го разберат. Междувременно обаче хиперактивността на тези глупаци е свършила злото си дело, като е осакатила езика.
Ivan Bardarov, Няма полза да питаш кон с капаци за съвет. Такива индивиди са умствено кастрирани. И единственото им завистливо желание е да кастрират и другите около тях - така всички ще са "еднакви" и никой няма да бъде "дискриминиран". Разбира се, еднакво подрязаните индивиди вече не са индивиди (това е дискриминационно!), а са стадо. На стадото вече не му трябва език, защото то мисли еднакво. И по-лесно се управлява с гега и малко лаещи кучета. Сам виждаш какво се случва - ти го питаш как да кажеш нещо добро за даден етнос, а кастрираното ти обяснява, че такъв етнос... няма.
@#13: ЗАКОН ЗА ЗАЩИТА ОТ ДИСКРИМИНАЦИЯ (ЗАГЛ. ИЗМ. - ДВ, БР. 68 ОТ 2006 Г. .... Чл.4. (1) (Доп.- ДВ, бр.70 от 2004 г., в сила от 01.01.2005 г.) Забранена е всяка пряка или непряка дискриминация, основана на пол, раса, народност, етническа принадлежност, човешки геном, гражданство, произход, религия или вяра, образование, убеждения, политическа принадлежност, лично или обществено положение, увреждане, възраст, сексуална ориентация, семейно положение, имуществено състояние или на всякакви други признаци, установени в закон или в международен договор, по който Република България е страна. (2) Пряка дискриминация е всяко по-неблагоприятно третиране на лице на основата на признаците по ал.1, отколкото се третира, било е третирано или би било третирано друго лице при сравними сходни обстоятелства. (3) Непряка дискриминация е поставяне на лице на основата на признаците по ал.1 в по-неблагоприятно положение в сравнение с други лица чрез привидно неутрална разпоредба, критерий или практика, освен ако тази разпоредба, критерий или практика е обективно оправдан/а с оглед на законова цел и средствата за постигане на целта са подходящи и необходими. Чл.5. Тормозът на основа на признаците по чл.4, ал.1, сексуалният тормоз, подбуждането към дискриминация, преследването и расовата сегрегация, както и изграждането и поддържането на архитектурна среда, която затруднява достъпа на лица с увреждания до публични места, се смятат за дискриминация.
А когато наречеш, циганина -циганин или германеца - германец, в какво се изразява дискриминацията?
Или ако кажа - американец извърши уникална операция в Пирогов - това уместно ли е?
"Проф. Чирков извърши живото-спасяваща сърдечна операция. и: Циганин извърши живото-спасяваща сърдечна операция". Осъзнаваш ли какъв тотално сбъркан пример си дал?