Българската православна църква се обяви против зачеването "ин витро" и сурогатното майчинство. В становището, публикувано на сайта на Светия Синод, се казва, че "методите на асистираната репродукция и заместващото майчинство са израз на безразсъдно противопоставяне и усъмняване в Божията премъдрост, блага воля и спасяваща любов към нас, човеците. С тяхното прилагане донорите на човешки биологичен материал, лекарите и най-вече бездетните съпрузи показват, че не са познали или че са изгубили християнската надежда, което представлява тежка форма на безбожие, униние или богохулство."
Становищет е поискано от депутати, във връзка с предстоящото обсъждане на законопроекта за заместващото майчинство, внесен от депутатката Калина Крумова. То ще бъде изпратено до председателя на парламента Цецка Цачева и до парламентарни групи. Така позицията на Църквата трябва да стане ясна за всички преди второто четене на законопроекта.
От Светия Синод изтъкват, че правомощията на науката и в частност на медицината не са безгранични, особено когато се отнасят до венеца на творението - човека, неговата природа (състояща се от душа и тяло), традиционното семейство като основна форма на съжителство между хората и тяхната вечна съдба.
Допуска се също така, че между съпруга и сурогатната майка може да възникне извънбрачна връзка поради емоционалната им обвързаност чрез общото дете. Светият Синод предупреждава, че семейната радост може да бъде помрачена, когато детето се сблъска с факта, че "не произлиза от самите съпрузи", а единият от родителите "може да изпита мъчителна непреодолима ревност", защото "в зачеването се е намесил друг човек (други хора)", както и ревност между бъдещата и сурогатната майка.
Според БПЦ методът на асистираната репродукция и заместващото майчинство сериозно нарушават благословената среда и богоустановените форми на човешкото зачатие, чадорождение, отглеждане и възпитание. Явно е, че православното разбиране за брака поощрява безусловната любов, послушанието и себеотдайността, които по необходимост включват и смиреното приемане на безплодието на единия или и на двамата съпрузи така, че то да не се превръща в заплаха за целостта, единството и щастието на семейството, се казва в становището.
Единствено Бог е този, който задава физическите и духовните измерения на човешкото съществуване, се посочва в документа.
Светият Синод призовава семействата с репродуктивни проблеми да се опитат да надмогнат болката и да пренесат копнежите и любовта си върху деца, лишени от родителска грижа.
Майтапчии ... Поне са ги питали - този път не са се изцепили както при случая с Мадона и трагедията в Охрид.
@qwe Вероятно не сте чел разказа "Коремът" на Бохдан Дроздовски. Дори да ме контрирате с мнение, че е художествена измислица, все пак твърдя (като жена и майка), че в него има огромна доза достоверност. Накратко: сурогатна майка отвлича детето, което е износила и родила по поръчка.
frida, не помня дали преди съм го казвал, но - винаги съм знаел че си ненормална, малоумна, злобна и самотна овца. озлобена най-вероятно от самотата си, или може би от простотията си? ти си точно толкова непотребна и безполезна, а може би дори повече, колкото е и БПЦ... амин!
сигурно тук коментиращите вярващи ще кажат, че болните от рак, изоставените деца, пострадалите от войни, природни бедствия, аварии и т.н. са си го заслужили. да кажем дъртите си заслужаваме боя. ами децата с вродени малформации, болести? тук коментиращите "вярващи" в реалния живот могат единствено да ме хванат за ХУЯ, друго не могат. но да си злобеят на воля. приличате ми на ония олигофрени "природозащитниците" и кучезащитниците... същата гнила сволоч. ебаси майката!
не виждам смирението... ? каква е тая злоба? и то към хора с проблеми? БПЦ са едни сенилни мумии, с малки изключения, които биват тъпкани и мачкани, точно така, както и всички подобни на тях свестни хора в други области на обществото.
май маджести, църквата не е просто некой малоумен скот като тебе, който се изтъпанва на подаден микрофон и си казва мнението. църквата е институция, ти и аз не сме. нашето мнението е булшит. мнението на църквата може да влияе. БПЦ през последните 80 години е доказала, че не става за нищо. става само да произвежда търтеи, доносници на ДС и пр. сволоч. когато разни търтеи изказват мнение от името на ИНСТИТУЦИЯ, тогава може и да стане опасно. капиш? тва не е като ти да си шмръкнеш сопола по тауавизола и да те види махалата ква си убава. повечко е... власт му се вика. незаслужена.
хайде млък. Защо коментирате становище на черквата без да сте част от нея? Нито се изповядвате, нито се причастявате, нито на служба ходите.
Не вярвам в църквата, като Божия институция! Домът Божий не е търговски дом...И Христос е изгонил свещениците от храма. ============== Значи си езичник. Господа бога е основал църквата, следователно след като не вярваш в църквата, не вярваш и в Господа ...
Аз вярвам! В много неща! За Бог, едни казват, че е мъж... други, че е жена... А аз вярвам, че всички имаме по нещо божествено! Вярвам и че има нещо свише! Какво е то – не знам. =========== като не знаеш, в какво вярваш, какво се изказваш по въпроси които не те засягат. Ае бегай в бг мама, то верно е казано - всички беди от жените са произлезли ...
Но като такъв, сигурно си и постил по Коледа Коледа, нема такова животну .. Има РОЖДЕСТВО. то само по коледа се пости, ша знаиш ...
Какво казва Църквата все още има значение. За някои. Но защо се чудите на позицията й?? Тя винаги е била, е и ще бъде консервативна. Това й е "работата" на Църквата. Ако говорите за конкретните думи- да определено са засегнали хората без вина виновни и това е грозничко... Така си обяснявам реакцията на засегнатите и ги разбирам...
@ коментар 50 и най-вече това изречение "Щото според народа, хората представляващи тази институция в момента, са загубили това право с поведението си." - Ако според народа е така, то нека се обърне към тези, които поискаха мнение от Църквата. Становището и не е дадено, защото така или за да обяви някого за грешник и прочие манипулации /а от манипулации изобилства както самата статия, така и множество от мненията, но предполагам, че това се дължи на непрочитането на становището/. Становището е дадено по конкретен повод - поискано е между първо и второ четене на законопроект, чрез който се правят промени в СК, които да позволят и регулират т.нар. сурогатно майчинство на територията на РБългария - понеже в момента то все още не е правно регулирано. И че изобщо е поискано нечие становище е единственото добро нещо в целия този законопроект, вече приет на първо четене. Понеже това е важното - светските ни закони, които, вярващи или не, следва да спазваме. Вместо да се реве в един глас срещу удобния противник, който си е позволил да изрази поискано становище, явно несъответстващо на обществените нагласи, същият този народ да вземе да си ползва правата по същите тези светски закони и да тропне по масата и да викне, и да протестира, и прочие, като пита, обаче когото трябва: "Приемайки такъв важен закон /в случая проект/, който засяга проблеми - биоетични, морални, екзистенциални и много -ални още, защо вие, уважаеми народни представители, не ни питахте нас, народа, двойките с репродуктивни проблеми, лекарите и прочие, а едва между първо и второ четене, тръгнахте да събирате мнения?" Ей това трябва да е болката на народа и на всички нас, които сме част от него. Не становището на БПЦ. Понеже то нито е закон, нито е канон - изразява позиция /друг въпрос е дали тя ни харесва, дали е правилна, дали - не, според собствените ни морално-етични разбирания/. И не написах това, за да се заяждам, а за да обясня простичко, че закон от такава обществена значимост в нормалните държави се приема по следния начин - прави се пълно и подробно изследване на общественото мнение и се подготвя народонаселението - "готвим се да приемаме такъв и такъв закон", включват се всичките му статистически, стъкмистически и прочие -ически агенции и ровят и у кака Пена от Гърмен и у Али Магбийл от Зофия. Ако се реши, че е готово и има почва у народонаселението, почват се задълбочени проверки на други правни системи, близки до нашата /в случая/, канят се съответните експерти - тук вече могат да влязат специалистите - юристи, лекари /психолози, пренатолози, неонатолози/, неправителствени органиции, граждански сдружения, Църквата /и тя е част от живота ни/ и това обичайно в нормалните държави го приемат като символ, висша форма на демокрация и израз на гражданското общество. Едва след всичко това се прави проект в някаква форма, който по-сетне вече се проверява от тесните специалисти - съвместим ли е с останалите закони в страната, европейските директиви, международните договори. Иначе БПЦ е изключително удобна, за да не може да се вникне, че зад един толкова сериозен, значим въпрос, вече превърнат в проект на закон, приет на първо четене, отново няма нищо - липсва именно мнението на същия този народ, който горе споменавате.
"И ако се разровиш, хората налазиха Църквата заради ин витрото, щото и много се надяват на него, а не заради етичността на приемане на закона за сурогатното майчинство на ниво парламент, без обществен дебат." И като налазиха БПЦ заради ин-витро/ин-виво, тя сега к"во, да плесне с ръце и да каже "давайте", понеже ще угоди на народа? Т.е. първо депутати /т.е. ние пак, колкото и гадно да звучи, щото те са наши представители/ и искат мнението, после тя го дава, чрез становище, то обаче явно не се възприема от обществото, значи да го промени? А ако не го промени, ще ритаме падналия, до безкрай, понеже е удобно и лесно, ама няма да си извадим главата от задните части и да видим къде, аджеба, наистина ни е проблема? п.п. Да направиш предварително проучване на обществените нагласи не изисква чак толкова много средства, обаче, мисля си, определено предпазва от масови истерии. Току-виж тогава, ако имаше такова, БПЦ може би нямаше да допусне онази грешка и още в началото на становището и щеше да го има онова "по изключение допуска и ..."
58lele male | миличка, толкоз ли си самотна, че все мечка ти се иска?
Ръкопашен бой се развихри при надпреварата за Богоявленския кръст в Благоевград. ==== И вие коментирате БПЦ ... че и за лицемерие говори