Новото Средновековие

Всяка година средно около 30 хиляди българи се изселват от град в село. През някои години - последно през 2005 и 2007 г. - изселниците от града към селото са дори повече на брой, отколкото от селото към града. Двойно повече, над 60 хиляди души, ежегодно се изселват от град в град.

Макар че селската идилия превъзнасят само хората, които не са живели на село, в интерес на истината днес българското село може да предложи много неща, отказвани на гражданина, включително приемливи доходи и пълноценна храна.

Но днес искам да говоря за друго - за кризата на малкия град. Българското село действително е забравено от властта, потънало в пиянство и разкъсвано от кражби, но там за работливите все има хляб и сирене. Истинската мизерия в България не се крие в селата, тя е в малките градове.

Всеки четвърти е без работа

Големият бич на малкия град е безработицата, на места доближаваща 30%. В град Айтос например по данни от преброяването през 2011 г. 26% от икономически активното население стои без работа. В Белоградчик и Берковица процентът е 25%, в Котел 31%. Така е от десетилетия.

Дори когато има работа, малкият гражданин едва свързва двата края: заплатите са  нищожни и категорично не достигат в критични моменти, например когато децата се изпращат да учат или член от домакинството се разболее и са нужни лекарства.

В много домакинства единственият паричен източник на няколко живеещи заедно поколения са пенсиите на старите хора  - правени са изследвания, които потвърждават това. Други семейства отчаяно разчитат на социалното подпомагане, включително на помощите, които се изплащат при раждане на деца.

В малкия град изобщо не е задължително да си „циганин", за да си принуден да оцеляваш така. Най-ужасното е, че тези хора са вече обезверени, те са загубили надеждите си и не виждат перспектива. Както се пее в песента, просто няма какво да се случи в техния малък град.

Българинът е корав и носи на мизерия. По-страшна от липсата на пари в малкия град е липсата на хора. Всички дейни и амбициозни младежи вече са се изнесли; не се раждат деца. Институциите, изграждащи града - училища, читалище, клубове по интереси - западат. Телевизия изсмуква умовете на хората. Градът се превръща в призрак.

Новото Средновековие

Зависимостта на хората в малкия град от държавни помощи е наистина драстична, тя придобива нездрави измерения. Но вместо с организация да помогне на тези измъчени и объркани хора да си стъпят на краката и да намерят поминък, държавната власт реагира на кризата им, като усилва своя собствен административен капацитет.

Тук проект, там програма - „усвояват" се милиони в общини, където една трета от здравите хора стоят празни. И се отчитат успехи! Парите, които се изсипват в градинки и улични настилки не променят много неща, те създават само временна и непълноценна заетост. Държавата обаче строго следи да не прави нищо повече, за да не пречи на силите на пазарния капитализъм. Зависимостта на гласоподавателите явно й е ценна.

Малкият град е плодородна почва за развитие и на други, феодални зависимости. Всеки град си има неколцина големци, които с оръжията на страха и на дълга държат в подчинение съгражданите си. Администрацията също внимава да не накърни техните интереси - както добре видяхме от сагата на барона Кирил Рашков. Но той е само един случай, и то далеч не най-представителният.

Точно както едно време: ловът и въобще гората днес са оставени за феодала. Полицията и хората в кметството, да си го кажем, също са негови. Но докато в миналото поне ханът и гостилницата са били запазен дял за предприемчивото съсловие, днес хотелът и ресторантът на градчето работят за местния владетел. Който понякога е и кмет.  

Анализ и финансиране

Можем да сме сигурни, че постепенно би могъл да се намери изход от безработицата и безпътицата, за всеки конкретен случай. България в края на XVIII век се възроди именно от тези градове, които сега тънат в отчаяние. Днешната бедност е следствие от лоша организация и деформирано държавно управление. Нещата могат да се променят.

На някои места туризмът има потенциал да обогати местната общност (градинките все пак не са съвсем безполезни). Тук пречките са главно три: продължава да липсва качествена национална туристическа реклама; развиват се големи туристически проекти, които не дават поминък, а заробват местното население; местните феодали са противници на отварянето на малкия град.

Други ще трябва да прегърнат земеделието и храните. Организационната подкрепа в случая отново е задължителна. Безумно е „модерните" хора в София да се оплакват, че не знаят какво ядат, докато в „провинцията" дребните производители да не могат да намерят на кого да пласират  стоката си. Защо у нас няма един европейски проект за виртуална или реална хранителна борса?

На трети градчета спасението е горското стопанство; за други шансът остава в добрия транспорт и работата в големия град. В по-добрия случай работната ръка може да се оползотвори с изнасяне на трудоемки производства от центъра към периферията -винаги има варианти. Та нали Румъния наскоро намери нов инвеститор за базата край Клуж след оттеглянето на финландците?

Само че за всеки отделен случай е нужна специфична подкрепа и начален тласък. Това означава анализ и финансиране. Няма защо да се боим, че захващайки се със задачата да възроди малкия град, държавата ще забременее от комунизъм. Напротив, това е правилният бизнес отговор за крещящите ни демографски и социални проблеми. Отговор, неприятен за жълтите павета, тъй като отваря много работа.

#42 greenstreet 28.02.2012 в 19:18:33

По-малко турското робство, повече 45 години диктатура. След турското робство сме имали политически и обществени личности, с които да се гордеем и днес. А след 89-та? Има няколко противоречиви, другото е отрепка до отрепка.

#43 A4i 28.02.2012 в 21:23:51

Не е така. Величаете ги без основания. Точно след Освобождението "пустиняците" са усрали националната доктрина и са разпиляли кръвта на хилядите жертви във войните. Прав е Iratais, има антисоциални типове, които са в състояние да прецакат ентусиазъма и старанието на хиляди.

#45 Iratais 29.02.2012 в 11:08:52

Мите - нещо не мое ти разберем мисълта. Деба тоо шашав диалект къде го ползваш . Обърни на вашенски или на книжовен да мое се разбереме . Начи леко си у грешка. Това без да се опитвам ти давам акъл или нещо (къде некои нашенци много обичат да праат). Само че ти кажем кво знам и кво са ми казвали ората тука. Тука са имали собствена държава от началото на миналия век само. Биле са под датски ботуш 4-5 века. После са ги поели шведите. Уле нема - има Улаф или Ула (и двете са мъжки). Сега - що са станали такива квито са - бем ли му майката. Не знам. Тия са многу сложни работи къде едва ли некой мое твърди че мое разбере. Знам че са биле бедни кат църковни мишки преди да намерат ойла през 70-те. Ма и преди това са си помагали много - цели села са дигат да помагат на друго село при бедствие, събиране реколта или нещо. Тава местни са ми го казвале. Друго кое е - малко са кат роботи. Нема чувство нема живинка некакси у тия ора. Ни мое се засмее от цело сърце, ни мое ти тегли една сочна псувня коги не е на кеф. Иначе здрави, яки и убави ора. Пият кат свинье - и за полвин час са под масата. Оно не е пиенье да пиеш на маса за кеф ми си е насиране. Имат тука един доброволчески отред къде ги събира по улиците коги се натрескат и падат къде ги завари през събота-неделя. Ма секи народ си има особености. Затва казвам че нема нужда сичко наше да цапотиме и да го псуеме само за да си избиеме комплексите. Последно - рогати шлемове не са носиле никогиш. Това е фолклор. Нема ни един открит рогат викингски шлем - за сметка на това много други нерогати. Ма това последното ей тъй кат жокер - грам не е важно.

#46 lele male 29.02.2012 в 11:28:39

"...Безумно е „модерните" хора в София да се оплакват, че не знаят какво ядат, докато в „провинцията" дребните производители да не могат да намерят на кого да пласират стоката си." Така е авторе, НО... винаги има едно "но"... Градските чада вече така сме свикнали с "химията" и "ГМО-то", че ако вкусим един истински продукт, като току що издоено прясно мляко, ще си чистиме червата месеци наред...

#47 Iratais 29.02.2012 в 12:02:13

@леле мале - това де го казваш душа ми напомни една случка преди неколко годин (си бех у Бугарско още). Носим на една кака млеко от една баба къде си има кравичка жената и си дои и продава. Умирам за таквоз млеко що от миничък помним миризмата и вкуса. И онаа кат рече смърди мииии...и къв ужасен вкус има !! Мамата си ебало - кат свикнеш на стерилната водица у магазина после нема връщане.

#48 Iratais 29.02.2012 в 12:04:47

Между другото ми праи впечатление, че вече не мое си самоплескам плусове с жълтото канче. На мойте си коментаре нема канчета вече.

#49 lele male 29.02.2012 в 12:20:26

Няма... И освен това повече от едно плюсче или минусче не мога да сложа на един коментар... Саках да ти турим три плюсчета днес, ама ницки.. Цъкнеш ли едно...и до там... за съжаление

#50 greenstreet 29.02.2012 в 13:49:15

Нямам нищо против диалектите, те са най-ценното в езика, ако имаше представа от лингвистика щеше да знаеш какво представляват и нямаше да си пишеш на диалекта заради оригиналничене. Така може да е говорила баба ти, така говориш ти като се правиш на интересен, но не и в реалната ситуация, не и в банката, не и в магазина, не и в друг град. И нямам нищо против малкия град, само против малкия човек с тесен кръгозор, който преувеличава глобите в Норвегия, щото си мисли, че само той е бил там ("тия другите са прости, те отде ще знаят"), и хвали норвежците, че за тях нямало селяни, щото си е говорил с 2ма, 3ма. Надали ще ме разбереш какво имам точно предвид и защо не понасям такъв светоглед. Надали има и смисъл да ти пиша, знам колко е ранима душата на селянина и не обича да чуе истината. Просто и аз съм от години в чужбина и ме дразни някой като проповядва полуистини за Западна Европа, без да може да ги подкрепи с факти. Писнало ми е да слушам хора, които дори езика не говорят свободно, а са от 10 години в дадената страна и рядко са в компанията на местните освен на работа. Да ми обясняват как там хората са роботи, само бачкат и се напиват за половин час. МИТОВЕ са това, оправдания как ние поне с нещо сме по-добри от тях. Ние наистина сме по-добри в някой насоки, но с това ли се гордееш като българин само - с навиците си на маса? Аз не, горд съм да съм българин заради други добродетели.

#51 Iratais 29.02.2012 в 15:14:52

Божке Нема смисъл да пишеш верно е. С колко норвежци съм говорил викаш? Двама - трима? Кък ги разбра че са толко? Светил ли си ми кат съм говорил с тех? Само от тия ти констатации си личи колко ти е мисленето. Кога кажеш нещо требва го подкрепиш с факти. Или от фактите да си напраиш една дедукцийка коя също е верна, ако е базирана на тия факти. Митовете приятелю съм ги виждал с очите си. Каниха ме у тоя отряд де писах за него по-доле. Пак та питам - къде живееш ти? У Норвегия ли живееш? Да немаш прека връзка с уличните камери тука че толко знаеш? Яз от твойто бръщолевене досега един факт не видех или неква логична и разумна мисъл. Щи кажем нещо възвишений. Кога си идем по нашенско така си говорим. Ич ми не пука ти кво мислиш или кво дрънкаш. У банката не говорим така верно е. Ма си говорим така с приятели и близки от моя край. Кък разбра, че съм селянин? И кво е лошото да си селянин моеш ли ми каеш? Нема значение кък се изразява човек - важно е кво иска да каже. Има Ора. Има и такива кат тебе. Не ма интересува ако ще да си от Долно Уйново - ако си човек ще уважавам. Мое си от Ню Йорк - кат си тъп и ограничен кат гъз (тебе те зимам що си очеизбождащ пример) нема уважение за тебе. Са ше каеш че та боли кура за мойто уважение, коет е нормално, ма да ти кажа и мене ме боли същия за тебе. На тоа диалект говори цел Северозапад. Враца, Видин, Монтана и отчасти Плевен. Има диалект - жив е - ползвам го. Моа да говора книжовно ако искам. Моа си говора и по нашенски. Така по нашенски ми е по-убаво и коги моем си говорим така. Кви лингвистики бе човек? Ше ти задам един въпрос - се надам да те не затрудним много. Ти чувал ли си думичката селяндур? Моеш ли кат си тъй - толкоз умен и възвишен (предполагам си и много красив тоже) да ми разтълкуваш кво е селянин и кво е селяндур? Има ли разлика според тебе? Дай ше ти говора полеко кат на слабоумен да мое да я докараме донекъде. По лъжичка на час, че нещо не мое се разбереме. Аз забелезах, че твоя милост е особено придирчив към умствените способности на другите и обича да са изказва кой колко бил прост. Ма за тва по-надоле (бах почвам се повече да го разбирам потника деба). Изкушавам са и аз ма ше гледам да запаза добрия тон. Нали Сър Грийнстрийт? Требва покажеме кви сме граждаьне да го еба! Дай отговори ми на онуй въпросче по-горе па после нататъка ше продължиме, ма леко ше свърнеме по посока темата да се не откланяме ту мач. Айде май френд да олабим и аз малко че ти си подходящ кат гледам - типичен екземпляр от тия къде много ги обичам. А - и ти кога стана такъв горд българин изведнъж? С кое си горд ? С историята си ? С кое бе приятелю? Къде изчезна твойто ярkо родолюбие от предишните ти постове ? Пиши твоя милост. С нетърпение очаквам проповедта Ви.

#52 greenstreet 29.02.2012 в 15:44:42

Забърши си малко лигите, че от злоба ще се нацапаш Няма да ти отговоря в същия тон, ти си със затворени очи и обидите няма да ги отворят. Уважавам твоя край и твоя диалект, но презирам дребнавото обидчиво човече, което никога няма да надскочи същността си. Поне като говориш общи приказки, че веднъж си бил на маса и ти били казали недей да си държиш така упорито на полуистините. Няма да се надреварвам с когото и да било кой бил по-българин от другия - всички сме българи, норвежци и т.н. Това не е диплома, която да заслужиш. За съжаление мнозинството не е гордее с това или слави грешни добродетели (седенето на маса все едно е изкуство). Някой ден пак ще знаят такива като теб защо са българи и дано това време дойде по-скоро. Съжалявам, че не ти давам повод цял ден да се пенявиш над клавиатурата с толкова обикновен отговор.

#53 Iratais 29.02.2012 в 16:43:52

Чакай бе приятелю. Аз те питах едни прости въпросчета. Ти понеже си много умен, добър и възвишен би требвало без усилие да ми отговориш. Нал тъй? Що се дърпаш? Протегни ми ръка и ме извади от тъмницата към светлината деба! Айде пак: 1. Имаш ли инсталирани камери у Норвегия? Кажи кои са барем да позирам и аз пред тех. Да ме видиш къв съм голем селянин (или селяндур що ти май разлика не праиш). 2. Е ли селянин икуъл то селяндур? Напраи разбор и дай обосновка. Нека ти припомна ти кво си казал за българите. Понеже си много горд българин. ------------------------------ С митовете за великото отечество дето е мачкало османците и преувеличените глоби и наказания в чужбина. Излез малко от черупката си и виж, че наистина хората имат повече респект към закона, не само заради солените глоби, въпрос на манталитет е. При нас е малко " ако не ме хванат, значи нищо не е станало@ ", че даже и ще се похваля на аверите, че съм преебал някой или не съм си платил за нещо и ми се е разминало. ------------------------------ Виж сега горе на кво викаш ти мит! Е ми кажи сега ти толко тъп ли си колко си мисла или още по-тъп? Държавата на Осман Пазвантоглу е съществувала. Не е мит ваша милост. А кое е мита според негово величество т.нар грийнстрийт? Мит е че норвежците се напивали кат свине и не спазвали закона! Не е верно туй! Он го е видел със собствените си очи и е говорил със най-малко милион норвежци и знаа най-добре. Има човека доказателства. Де са бре приятелю? Покажи некоя снимка от камерите да видим, че и аз тръпнем в очакване. Понеже си страшно умно парче и отдавна не съм се сблъсквал с такъв мега интелигентен тип кат тебе (па и то не беше патриотизъм то не беше чудо!) дай да напраим един ривърс инженеринг. Да речем че аз говора глупости и нищо от това де съм казал не е верно. Начи ако не е верно има други възможни решения на задачата. Или е точно обратното на това де казвам или е друго, което не влиза в разрез с нашето вече дадено условие че аз говора неверни неща. Следиш ли ми мисълта приятелю? Дай да земеме най-лошия случай (ние му викаме тука в електрониката ворст цасе). Тоа случай е такъв че аз говора точно обратното на истината. Оттука следва следното: - Чужденците немат черни овци. На запад от наще граници живеят ангели небесни които се хранят само с амброзия и не серат, не пият, не миришат, не преебават другарчето си ангелче...бе нищо лошо не прават един вид. Нащо момче - тъй наречения грийнстрийт, кат малък е бил забравен от родителите си ангели по наще географски ширини. И то кат пораснало, разбрало че той всъщност е много по-възвишен от околните полуидиоти и решава да размаха крила и да фръкне на Запад къде си му е местото. Сега. У нас - как ти си се изразил ваша милост, секи е "малко така". Кат това малко така аз го тълкувам заедно със дадения контекст кат да клони към лек негативизъм. Нал тъй? Начи нещо аз не мога да вида връзката между твоя новопоявил се патриотизъм и тия твои "умозаключения". Ти видиш ли неква връзка? Ем си горд ем плюеш. Начи напълно е възможно да съм се объркал и да не съм могъл да обхвана титаничния замисъл завихрил се у чутурата на ваша милост. Кажи сега ваша милост. Е ли сте вие патриот или сте лумпен? Кое требва да е по-вероятно? Разбрахме че не сте селянин - то си личи от километри по тънката и изящна линия която следва мисълта Ви. Ма кажете за другото че ми интересно. Наистина считам за благослов да комуникирвам със Личност кат Вас ваша милост. Ей възвишен човек деба мама му.

#54 Iratais 29.02.2012 в 16:45:21

ворст цасе да се чете worst case Да те не бъркам илзишно ваша милост със селските си бръщолевения.

#55 lele male 29.02.2012 в 17:25:01

Хъх.. Поше мой! Мъшки рапоти! За клупости се карат!

#56 Iratais 29.02.2012 в 18:01:16

Е па леко се заиграхме с тоа юнак. Досега съм гледал да избегвам с таквиз индивиди да комуникирам ма тоа благородник се изкара най-можещия и знаещия от сите. И го гледам така от известно време че много обича да плеска епитети на тоя оня. Те такива "чужденци" кат видим и ми се повдига леко. Има една приказка "Кога стана циганин кога ти почерне гъза". Айде нащо момче. Със здраве. Леле мале е права, че леко почнааме се осираме. Оди свети и води други заблудени овце по Пътя. Яз се гмуркам обратно у примитивната си селска душевност със светъл спомен за тебе. Дерзай да го еба и помни! Требе си по-чужденец от чужденците! Та да моеш е тъй пак да додеш некой път посред гръмотевици и светкавици и със ореол на челото да ни наставиш назе ограничените черупчести булгаристанци.

#57 greenstreet 29.02.2012 в 18:15:10

lele male даде най-свестния коментар досега! Според достъпните източници в интернет на български или английски Константин Иречек и Александър Теодоров-Балан казват за "героя" Осман Пазвантоглу следното: "Подкрепян от еничари, кърджалии и разни разбойнически групи, той окупира целия Видински санджак, изгонва агите на каазите и поставия свои верни хора за таксилдари, субаши и бюлюкбаши, които облагат раята на покорените каази с големи налози и глоби и насила я заставят да му работи ангария...Събира 80 000 войска и превзема Враца, Ловчанска, Плевенска и Севлиевска кааза, след което се отправя за Търново. По пътя си граби и плячкосва, а плячката си изпраща във Видин. В Никополска кааза стават нечувани жестокости. Събрана е голяма група жени и деца от раята, натъпкани са в една кошара и ги запалват живи да изгорят. Целта е да накара населението да трепери само като чуе името му." Интересни са и части като "Започва да провежда миролюбива политика в завладените земи по отношение и на мюсюлманите и на християните...впоследствие пак загърбва тази си политика. В 1800 г., за да набави храни, напада Влашкото княжество, превземайки и ограбвайки градовете Чернещ и Крайова. Влашкият княз разбива войската му, като след поражението Пазвантооглу заболява тежко. В 1804 г. извършва кланета за потушаване бунтовете на българите в Ниш, Пирот, Белоградчишко и Видинско. В 1806 г. затваря няколкостотин миряни и свещенници от Видин и околността во главе с владиката Калиник в църквата св. Петка и ги изколва пред олтара. [4] Опожарява Раковишкия манастир при село Раковица, Кулско. Размирието на отцепника е пагубно за българите в Подунавието, и те страдат от правителствените и сепаратистските османски армии, подложени на грабеж и ангарии. Населението се пръска, напуска домовете си, крие се по горите или минава Дунава. Ломските села Комощица, Расово, Орсоя, Сливата изчезват." Бях чувал само името и ми беше интересно да почета за което благодаря. Ти си се гордей с Осман нищо, че е клал и бесил българи. От друга страна пак лъсват митовете, за които ти писах по-рано. Хубаво е да се четат книжки, приятел, на местно ниво се разказват какви ли не работи. Пример ще ти дам с моя край, където има същите истории на село, че турците не са стъпвали там от страх, защото сме ги клали постоянно. И съм 100% сигурен, че такива разкази има в по-голямата част от селата в България, вероятно една част от тях са истина поне в определени години, но поне половината е следа от болезнения исторически спомен. Борбеният дух на предците ни не го оспорвам, малките победи са били важни. Но се замисли как така все ние сме ги клали, а 500 години сме били под тяхна власт? За тия местни митове говоря. Какво от това, което съм писал е небългарско? Че не сме мачкали османците ли? АМИ НЕ СМЕ, те са ни мачкали и няма нищо непатриотично да го кажеш, това е историческата истина. Или, че дребният тарикатлък властва в днешно време в България? Айде моля ти се! Няма нищо лошо да си кажем истината в очите, така поне знаем с какво друго НАИСТИНА може да се гордеем. Не съм казал никъде, че някой е по-добър от нас като цяло, очевидно е, че всяка нация си има плюсове и минуси. Зарежи малко първосигналното мислене, не всичко е бинарна система на този свят.

Новините

Най-четените