Тъкмо си мислехме, че съдбата на паметника "1300 години България" пред НДК е вече уточнена и чакаме само багерите, когато отново се надигна ропот от средите на творците и професионалистите в защита на изделието.
Отново се извадиха всички привеждани през години аргументи и започнаха да се размятат в т. нар. "публично пространство". Който иска - да ги чете. Аз нямам нерви да ги обобщавам.
Ще изтъкна само три напълно достатъчни причини паметникът да бъде махнат и повече няма да се занимавам.
Тези причини условно можем да наречем същностни, технически и етични.
Съмнителна идейна, историческа и естетическа стойност
Професионалистите, онези, които са завършили някакво образование по изкуствата, изкарват си хляба с изкуства или пък и двете заедно, се опитват да ни убедят нас, простите граждани, че не разбираме нито от архитектура, нито от скулптура, нито от градоустройство, и затова не е редно да се изказваме по такива фундаментални въпроси като какви паметници къде да се слагат.
Винаги съм казвал, че изкуството умира, когато спре да бъде приложно и стане академично. Така е и с театъра, така е и с операта, така е до голяма степен и с живописта. Да не говорим за гоблените и трагичната им съдба, когато престават да бъдат калъфки за възглавници и ги окачват в рамка на стената.
Монументалните творби в градска среда имат една единствена причина да съществуват - да радват окото на гражданите и да изразяват тяхната представа са себе си, за историята им и за съвремието им.
Когато дойде някой свъсен академик да им обяснява кое е хубаво и как те не могат да го разберат поради собствената си ограниченост, когато монументалното изкуство спре да радва и започне да възпитава, когато се превърне в държавна пропаганда, тогава, съгласете се, то вече не е никакво изкуство.
Какво ни разказва паметникът пред НДК?
Разказва ни историята на нашата родина, такава, каквато сме длъжни да я мислим според тоталитарната идеология и персоналните бълнувания на Людмила Живкова.
Тази история започва в дивите и волни степи и свършва, увенчава се в апотеоза на социалистическия човек. Социалистическият модернизъм е най-модерният модернизъм!!! А, разбира се, най-модерният социалистически модернизъм е съветският.
Паметникът се състои от стари творби на Старчев и нова архитектура. Символиката му е изцяло в духа на съветския окултизъм, агни-йога, Рьорих, тибетски кристали и енергии, спиралата на Людмила Живкова и т.н. - тоест, символиката му е куха и наивна.
Истината е, че монументалното изкуство винаги е повече или по-малко казионно, защото е скъпо и се излага на обществено място. Поръчките за монументално изкуство в градска среда почти винаги са държавни или общински.
Е, на коя власт е паметник "паметникът" пред НДК? Кои идеи искаме да са живи чрез него, каква точно "духовност" съхраняваме?
Паметникът е порутен
Той започва да се разпада веднага след откриването си, сякаш прокълнат от небесата. Днес стърчи като гнил зъб в центъра на нашия иначе сравнително добре изглеждащ град.
Каква естетическа наслада носи? В какво възпитава? Как издига духа и накъде го води? В крайна сметка, с каква информация ни обогатява?
Това е просто руина. Даже не е паметник на руините, защото тук не е нито Дрезден, нито Хирошима. Нашата руина не напомня за разрухата, а самата тя е разруха. Тъй че който търси естетика в сегашното състояние на паметника (защото има и такива интелектуалци) - търси под вола теле.
Как се постъпва с такива порутини?
Или се ремонтират, или се премахват. В сегашното състояние на паметника пред НДК всякакви разговори за естетическите му качества, духовната му стойност, исторически послания и емоционален заряд са абсолютно безпредметни.
Те евентуално биха били актуални, ако паметникът се намираше в първоначалния си вид. Сега, тъй като ремонтът е както финансово, така и технически невъзможен, да отнесат бронзовите фигури в музея на социалистическото изкуство и да разчистят терена с грижата на добри стопани.
Заради този паметник е унищожен друг паметник
Без да сравняваме двата паметника идейно, исторически и естетически, това е несправедливост, а несправедливостите трябва да се поправят.
Да построиш нов паметник до стария, това е, да речем, допълване на историята, добавяне на факти и гледни точки към нея. Но да разрушиш паметник, за да построиш на негово място друг - това е заличаване на историята, подмяна на историята.
Пък и да искаме, пак не можем да сравняваме паметника на Людмила Живкова с паметника на Желязната дивизия.
Защото, докато първият изразява някакъв историко-естетико-идеен делириум, то вторият е истински паметник, истинска история, истински имена и съдби на хора с чест, достойнство и саможертва. Техният паметник заслужава да бъде възстановен на мястото си, а ние като граждани и техни потомци сме длъжни да го направим.
Защото ако не го направим, ще приличаме на осквернители на гробове.
Това са трите причини да бъде премахнат паметникът пред НДК: защото е носител на уродлива естетика, защото е непоправимо увреден и защото е заел чуждо място.
Слава Богу, в правилната посока има решение и на Общината, и на съда.
Да го приемем като дисциплинирани и цивилизовани граждани и да вървим да гоним духа на Блаватска и Щайнер другаде. Освен това мисля, че Картаген трябва да бъде разрушен.
Доксе, така се получава понякога, като ходиш бос да нагазиш в копривата. Много пъти съм се ръфал с деоуин и сигурно пак ще се ръфам, но в случая, хубав или лош, той постави точката на дебата. А на нас с тебе ни остава да пием по една студена вода. Наздраве.
Свински, Хайде сега пък ти не бързай да се изхвърляш. Вярно, че това ти е стил, но "волята на народа" вече е прекалено. 3700 души от София, участвали в анкета по интернет може да допуснем, че е представителна извадка за града, макар и с последващите корекции, за които споменах преди, но за народа не бързай.
Е-е-е, Дедо, Да се ходи бос е полезно бе. Да те опари коприва също. Айде, да ти е блага ракията!
Помня колко ме плашеше този паметник още като дете. Родителите ми не ме пускаха близо до него, защото можеше да падна и да си счупя врата. Никога не съм го харесвала: няма нищо хубаво в него заради, което да искам да остане. Според мен основният проблем в случая е, че е дело на свестен човек и поради тази причина има много поддръжници. Но факт е, че и добрите хора допускат грешки и даже и да обичат своите грешки, не е нужно те да остават видими за поколенията.
Израснал съм в тази част на София разположена непосредствено до шестоъгълния петохуйник. И чисто нов беше ужасяващо грозен и абсолютен апотеоз на соц творческото безсилие - идейно и практическо. Гротеска, която единствено Старчев може да хареса, и как иначе - над 700 000 лева е взел от българите тая некадърна гнида за проекта, поне още толкова са налати да го дигнат. Колко са откраднали, те си знаят. Когато след 89 се превърна в свърталище на наркомани и кенеф, видях истинската му същност и предназначение. Да го махат и да поставят отново плочите с имената на героите, загинали за обединението на България. Но най се дразня на вчерашните пишлемета - знаете да протестирате в защита на шестоъгълния петохуйник, но нямате нищо против създателите и вдъхновителите му да продължават заедно с гнусните си наследници да грабят алчно бъдещето ви...