Българите и малцинствата не живеем заедно, а съжителстваме паралелно - това просто са два свята, които делят общо пространство. Така ни е научила историята още от османското робство, създавайки модела, в който живеем и днес. Д-р Антонина Желязкова нарича това "демократичен модел на етнически отношения, създаден отдолу", тоест от самото общество.
"Политиците много пъти се опитват да рушат този модел, но не успяват, защото хората са се убедили през вековете, че той сработва. И едно от най-важните неща в живота на поколенията е, че трябва да опазват този модел", казва тя пред Webcafe.bg.
Д-р Антонина Желязкова, историк и експерт по проблемите на малцинствата, е следващият ни събеседник по темата на модерния национализъм и мястото му в XXI век.
На фона на куцащата ни демокрация, обществото само се възпира, когато крайни настроения започват да набират скорост. Една от причините е, че имаме твърде сложна и горчива историческа съдба, която ни е направила доста неподатливи на крайни националистически идеи, обяснява тя.
Отделно от това, днешното ни общество е прекалено атомизирано, за да бъде увлечено от някаква обединителна национална идея. Още повече - такива липсва.
"Това е горчивата истина и тя ни прави по-неуспешни в развитието си. Днес гледаме мрачно на това, че моралът в обществото се руши, че образованието и културата западат. Причината е същата - нямаме обща идея, която да запали всички. Вижте, испанците са толкова единни, когато стане дума за обществен интерес. Дори и гърците се бунтуват срещу всичко", изтъква Антонина Желязкова.
Национализмът, по думите й, би могъл да бъде градивен и позитивен - да създава обединителни идеи на обществото, които биха запалили всички и биха срещнали консенсус на всякакво ниво. Д-р Желязкова дава пример със Съединението и Независимостта на България, когато "от селянина до интелектуалеца са заставали зад тях".
Друг пример, казва тя, е запазването на нашите евреи по време на Втората световна война, непразно се говори, че това е акт на гражданското общество.
Нейната теза е, че "горчивата история е направила българите въздържатели към крайни националистически идеи. През всички войни за осъществяване на национални идеали България е дала толкова много жертви".
"Не повече от 12% могат да бъдат крайни националисти"
"Не се притеснявам от българския национализъм, защото винаги оценявам каква част от обществото биха могли да бъдат увлечени по крайни настроения - антитурски, антиромски, антисемитски и т.н. Те са около 12%", допълва Антонина Желязкова.
Изследване на колегите й показва, че ако се появи идея да си върнем Македония или Западните покрайнини, никой не би я подкрепил: "Никой не би се повел по такъв тип иредентиски идеи и настроения, за да си връща територия или да завладява нови територии".
Прочутата българска толерантност, с която се гордеем, всъщност опира до приемане на чуждата култура и религия. "Няма нищо романтично и сантиментално в нашите отношения", казва Желязкова и изтъква за пример смесените бракове, които не са популярни в България, особено с представители на местните малцинства.
Политиката - големият длъжник на национализма
За сметка на големите идеи, нашата политика е подвластна на дребнотемието и противопоставянето. Както се казва, кучетата лаят, а керванът си върви. "Хората от смесените региони казват, че са свикнали и след изборите всичко си идва на мястото. Например, нищо няма да се оправи, ако сменим името на връх Мусала, както и нищо няма да се влоши, ако новините на турски език станат половин час", казва Желязкова.
Според нея националистическите партии в България са изкуствено създадени: "Всички те са плод на инженерство от най-различни кръгове и интереси, за да създават смутове, когато е необходимо. Те биха искали винаги да има известно неспокойство в страната. Щом се зададат избори, обикновено се измисля нещо опасно. Националистическите партии се активизират в такива времена, иначе биха отмрели. Обикновено те имат много кратък език."
При всички случаи ще имаме националистически партия в парламента или коалиция от партии в този спектър. "Със сигурност ще има 5%, които се увличат по антиговоренето", прогнозира тя.
"Партиите в националистическия спектър са изградени на агресивен принцип. Част от тяхната любима терминология е, че се грижат на националната сигурност, но понякога изключително много вредят", казва експертът и вади аргументи от практиката си.
Опасно неразбиране
По време на миналогодишните размирици пред софийската джамия Баня Башъ, когато "Атака" опита да заглуши с протест мюсюлманския мюезин, Желязкова пътувала из Западните Балкани, за да изследва особеностите на исляма там с нейни колеги от Великобритания и Дания.
"Всички те знаеха - и в Сараево, и в Призрен. Зададоха ми въпроса: "Какво се случва? Ще правите война като нашата, така ли?". Хората показваха снимки и клипове, които представяха България в отвратителна светлина", спомня си тя за внезапния отзвук на боя с камъни пред софийската джамия.
Следва обобщението, че плоското разбиране за мюсюлманите като потенциални екстремисти е изключително непродуктивно и вреди.
"Радикалният ислям не може да пробие сред турската общност"
Антонина Желязкова е изследвала как се разпространява радикалният ислям в България. Оказва се, че подобни крайни идеи вирят единствено в ромските гета - поради ширещата се бедност, безработица, неграмотност и изолация, които са благодатна почна за екстремистките идеи.
Делото в Пазарджик, според нея, е плод на сблъсък между евангелските църкви и салафитския ислям именно в ромската махала на областния град.
Радикалният ислям не може да пробие сред турската общност в България, защото тя живее по много модерен и светски начин. "За тях (бел. р. - проповедниците на радикалния ислям) българските турци са прекалено атеизирани, каквито са и българите. След това опитват при българомохамеданите, които са много религиозни, но имат силен вътрешен механизъм, за да се опазват сами", обяснява Желязкова.
Вместо да разпалваме страхове, е време да се отърсим от тях. Най-добре ще е, ако можем да насочим тази енергия към нещо съзидателно.
Много доктор, много нещо се пръкна из България: д-р Желев, д-р Желязкова... Защо ли повече вярвам на Ботев, който е все пак съвременник на "мирното съвместно съжителство" между българи и турци, отколкото на разни мераклийки да се правят на интересни и да изкарат по някой сребърник? Защо нямаме проблеми с евреите, с арменците? Проблемите ни идват от продажните цигани, които и хиляда лева да могат да изкарат с честен труд, няма да се хванат (изключенията да ме извиняват), но са готови да се продадат за 10 риала (саудитски) и да сложат бурката. А и от турците, които ще скочат при първи призив на майка Турция.
В частнос България, като засегната от мюсолманската религия, и хилядите доказателства по нашите земи за това по какъв начин е приеман исляма, мпжем да направим следните расъждения. Освен корана на мюсулманите трябва да им се даде да прочетат и нещо друго и те сами ще стигнат до правилния извод. Задължителното образование с усвояване и по високо качество на преподаване сред българското население с друг "майчин език". Ще разкажа една случка - действието се развива в Гърция, първото село по поречието на река марица след след като преминете в Гърция. Официално посещение на представители на погранична българска община с такава от страна на Гърция. С така наричащия се грък говорим на перфектен български език и той не беше единствен, обяснението от къде знае български ми е обяснено, че многото чираци от България през 40 - те години са накарали месните да научат български.... ??? !!!! Разбира се това е държавна политика, пример за асимилация на българите. Дали нашите държавници са умряли и няма да се родят други предстой да видиме, но че те липсват в политическия ни живот е очевидно. Мисълта България да съществува 100 или 500 години напред е чужда за нашите политици. Май ни е нужна нова Конституция????
Радикалният ислям пробива при ромите, защото са най-бедни --- аха, а интересно защо не пробива при пенсионерите?
Та, като споменах закони - карам си по магистралата, доста голямо разстояние минах. Често се случва да го виждам, но се питам толкова ли е трудно и у нас - светлинно табло с номер, цвят и марка кола с информация за отвлечено дете. след около 50-тина мили изчезна инфото - индикация, че шофьорът е сгащен. Та, винаги ми е било странно, като стане дума за камери диви ревове @фолъне, ти от къде си сигурен , че пенсионерите не взимат пари???
@фолъне, ти от къде си сигурен , че пенсионерите не взимат пари??? -- ти, що реши че мангалите не взимат?
разбирам, че си едно от многото алтерегота на един мизерник-комплексар от сащ-ско, но да те питам - сателитните чинии по колибите им и блоковете им да си виждала? а преди 50-100 г., когато не е имало почти богати българи? и как 500 г. не станахме всички мюсюлмани? въобще мангалите от групата на шаро моете групово да ме фанете за уя. но фактите и историята няма как да изкривите. а там разни халюцинации с магистрали, мили, табели и т.н. мое да си ги запазиш за продажбите на млади булки в родното ти място.
>Къде в мюсолманския свят има изградена нова християнска църква без значение какъв вид християнство е Например в Багдад. Последната е строена през 1994. http://www.chaldeansonline.org/church/christian.html Или Техран: http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_religious_centers_in_Tehran Ако ти се струва, че 1994 е твърде отдавна, последната моска в Техран е строена през 1960те, в Багдад - през 2001, в Абу Даби - през 2000, а в Анкара - през 1987. Последната протестантска църква в Анкара е направена през 1990.
>аха, а интересно защо не пробива при пенсионерите? Може би защото твърде малко от пенсионерите са лесно впечатляеми нахъсани младоци на по 15-20, които искат да постигнат нещо съществено в живота, който тепърва им предстои.
а, "прототипът" дойде, айде бе свирчо, стига с тва алтер его, може да е женско и с дълги крака, но като се сети човек, че става въпрос за трътлест, дебел, късокрак тюфлек и му се отщева и порното за 1 месец. те тия църкви са, според мен, просто за отбиване на номера. политика един вид. то по принцип и в иранския "парламент" има евреи.. нали разбираш, голема демокрация. а чекиджиите като тебе се връзват на глупостите на тия с пижамите.
Къде, пък сък казала, че циганите не взимат? Лошо, путинков, лошо, пак се обърка. А, колкото до таблата мухльо смотан, ако ги имаше нямаше дела, като Белнейски да се влачат с години.
Може би защото твърде малко от пенсионерите са лесно впечатляеми нахъсани младоци на по 15-20, които искат да постигнат нещо съществено в живота, който тепърва им предстои. --- интересно защо тия младоци все към цигании се влекат - да си берат тухли, жици, пенсии на стари бабички, а поне един не се е пробвал да постигне нещо в живота като белите хора в държавата, в която живее, или европтата в която се намира. как пък все най-големата цигания избират родата ти?
А, колкото до таблата мухльо смотан, ако ги имаше нямаше дела, като Белнейски да се влачат с години. --- намали белото, ама амфетките, не белото за нецигани... на простотия какво друго да отговоря?
Пак ли започна с простотиите Неваляшке? Вярно, че тоя сайт се изчерпа. За сателитите, тия белите, не циганските , дето към " бела, европейска страна с рускии акцент ли имаш предвид? Че то там сателитът си е 4 евър.
имам предвид нещо много по-елементарно, манго, сателитните чинии на входа на колибата на майка ти.
>интересно защо тия младоци все към цигании се влекат Защото е лесно. Би могъл да спреш с глупавите въпроси с очевидни отговори.