Размисли на съмнителен патриот

Скорошното отбелязване на две велики дати в българската история - 19 февруари и 3 март - ме хвърли в размисъл за патриотизма и патриотарството у нас, за агресивния и хаотичен национализъм и изобщо за възприетите практики как манифистираме националната си идентичност.

Пет поредни години се качвам на връх Шипка навръх 3 март. Правя го особено много заради ритуалното съпреживяване с група приятели - бъзикаме се в колата, подаваме си туба червено вино горе, газим в преспите, отиваме до Орлово гнездо, вятърът почти изскубва от ръцете трибагрениците... Край нас голобради воини на "Атака" и ВМРО тъпчат, плюят и пикаят върху турско знаме.

И преди това, на 19 февруари около Паметника на Васил Левски в столицата обичайните картини и образи този път решително не ми се понравиха. Дори само това как възрастен татко води за ръце малките си синове и ги буни да припяват я "Дойде време, ставайте, /от сън се събуждайте, /доста робство и тиранство, /всички на оръжие!", я "На пояс тънки сабли запашете, /за бащината си земя станете, /колете турски племена, /пълнете с техните тела /пространните равнини, /дълбоките долини!", че и "Да си развеем знамената, /да светне нашата земя, /да си прославим имената, /да гинат вражи племена!".

Някакси не изгарям от желание децата - мои и чужди - да се пенят на мисълта как запасват оружие и тънки сабли и гонят и колят вражите племена. Не знам, сигурно не съм истински патриот, щом не разбирам непреходната стойност на Добри-Чинтуловите стихове.

После днешният апостол на слободията Волен дойде на Паметника с хората си, за да им каже, че партията му все още си я има. Както прави всяка година...

Големият дебат за тези пет столетия още не се е състоял

Тук не искам да засягам чупливата тема за османското робство и дали то е тъкмо робство или по-скоро присъствие, защото разговорът ще придобие друго измерение. Макар че, допускам, важните общественици (не само историци) - със или без символен капитал в публичната сфера - досущ като моята скромна особа на необщественик, не смеят да заявят гласно позицията си по Въпроса и ето защо големият дебат за тези пет столетия още не се е състоял, което е жалко само по себе си.

Със сигурност обаче е нелепо да оправдаваш повече от всичко с петте века османско робство/присъствие - от неефективността на държавата на международната сцена до това, че те мързи да станеш от фотьойла вкъщи.

Чистото и спонтанно патриотично чувство е свързано със споделянето на България с хората - с близки, роднини и приятели - а не с френетичното и озъбено припомняне на миналите битки.

И няма такова нещо като Бербатов предаде България, като се отказа от националния отбор.

Не е пресилено да се твърди, че устойчивото завръщане на революционната реторика, адекватна в едно далечно време, през бунтовни песни, политическо говорене и слабоприкрити откровени призиви към насилие срещу абстрактно зло или спрямо конкретен етнически или религиозен враг, е в основата на дискриминиращото отношение на мнозинството към малцинствените групи - роми, мюсюлмани, турците в смесените райони и др. - които са натоварени с бремето на отговорността за всеобщите неуспехи и нисък жизнен стандарт. Просто защото някой трябва да е виновен, а няма как това да сме ние.

Не съм сигурен доколко агресивният национализъм е все така привлекателен за младите хора. По правило от тази нездрава стихия са увлечени хора с маргинално участие в обществото, с нисък образователен ценз и много свободно време; със занижени изисквания към самите себе си и с нужда да се реализират в противопоставянето на другите.

Класическият профил на агресивния националист може да бъде продължен и опростен: бръснат младеж с кубинки, който ходи по мачове и иска циганите да са на сапун, макар и да се раздава на маанета в Студентски град. Но не само. В дни на национални празници тези люде може и да преобладават. Удивително е тяхното домогване - със слово и действие - да наложат някакъв свой криворазбран патент върху националните светини, от които уж черпят днешните си основания да бъдат тъкмо такива. 

Нищо че в идеала си за Свободна България - "Наредба на работниците за освобождението на българския народ" - самият Дякон повелява: "Българи, турци, евреи и др. ще бъдат равноправни във всяко отношение: било във вяра, било в народност, било в каквото и да било...".

Да ама не...

Днешните момчетии, които се припознават като приемници на делото на Апостола, държат да припознаят удобния враг отсреща и да повикат колко велика е България. И нямат търпение да се напият като кръвожадни и брадясали айдуци в автобуса от провинцията към празника в София и обратно. За беда същите натовариха думата "националист" с пределно негативна конотация, както присъства тя и в този текст.

Понеже ни е трудно да конструираме сами общ смисъл днес, пълноценно и самостойно, да свържем нашата хубава България, която не страда от комплекси и ненужни оправдания, избираме да се случваме като нация през омразата и отричането на другите. Жалко!

Наскоро се загледах е един трикольор с надпис "България над всичко!". Замислих се и реших, че България не е над всичко. Сещам се за няколко неща, над които България не е. Например мирното съжителство, разбирателството, взаимопомощта, толерантността, мира и човешкото достойнство. България не е на всяка цена, за Бога!

Затова си мисля, националните празници трябва да се отбелязват с премерена церемониалност, мълчаливо сведена глава пред героите от миналото, сред свои. Без излишен патос, реч на омразата и тръбно призоваване под бойните знамена за нови предстоящи битки срещу врага и в името на поредно оцеляване на нацията. Стига сме скърцали със зъби и стига сме се дървили срещу невидими, но лелеяни заплахи. Песните на Чинтулов вече са изпяти!

Мисля си и колко обичам клишетата понякога. Впрочем те са такива, защото постоянно ни завръщат истини. Едно от тях завръща Голямата: първо сме човеци, а после българи, цигани, турци, каракачани, нигерийци и ред други, които като изброените не са от такова огромно значение.

#65 Оня Дето Го Трият 14.04.2012 в 12:27:51

Бобчо Въпроса на Птичето е много уместен, а ти патриоте не даде отговор. Как става така, че ние сме били 500 години под турско "робство", а когато сме били на 3 морета какви сме били за съседните народи - поробители хубава дума ли е? Или ще измислиш друга......любезни гости може би?

#66 axsbf 14.04.2012 в 13:40:32

Размисли на съмнителен патриот Написано е в заглавието, а вие губите време в безсмислени спорове. Може би ако някой определи и то се приеме от всички в България какво е родина, отечество, родна земя, роден край, нация, национален идеал, робство, съюзник, деди, прадеди и т.н. може и да се говори по същество. Така всеки се пее неговата. Един съмнителен патриот излял една простотия под формата на статия... просто така вижда и разбира нещата. С единственото предимство спрямо нас във форума, че го е публикувал. Весели празници на всички.

#67 Шебек Хасан 14.04.2012 в 17:49:01

Да ама ние на никого не сме причинили това, което на нас са ни направили. Обаче това няма как да бъде обяснено на някои хора. Просто е безмислено да си хаби времето човек. Точно заради такива промити мозъци и повърхностни хора, които не си знаят нито рода, нито историята, нито интересите, дните ни са проброени.

#68 Боби Перу 14.04.2012 в 19:35:22

"Българи, турци, евреи и др. ще бъдат равноправни във всяко отношение: било във вяра, било в народност, било в каквото и да било...". Да ама не... Ами точно това е истината-чужденци в собствената страна сме.Всичко останало-от тая сополива статия до бълнуванията на Сидеров и ибрикчийството на Борисов,Станишев,Костов и прочее мръсници е причината.

#69 Маймун 15.04.2012 в 07:35:36

Когато онези от ислама вземат да дойдат глави да режат за слава на Аллаха и защото така пише в низпослания му Коран в съмнителнопатриотичната Ви глава ще настъпи просветление- а то е че не всеки националист е лумпен и простак.Както и в не всеки интернационализъм има здрав смисъл.Някои националисти са образовани.И не се самозаблуждават по ония въпроси.

#70 Aaauaa 16.04.2012 в 18:06:38

@Георги Борисов Чел си, ама си чел през ред. Опитва; се да ме убедиш, че етнически гърците са точно такива, каквито са били през 16 в.пр.н.е. Нещо, което би ме разсмяло, ако не беше почти тъжно. Дай да видим сега> От Египет Данай пристигнал в Пелопонес с голям флот. Той се обявил за владетел и нарекъл народа си данайци. (данайците гърци ли са?) Диодор пише, че Кекропс произхожда от Египет и основава Атина като колония на египетския град Саис.(атиняните гърци ли са?) Дори и някои от водачите на атиняните били египтяни; например Петес, баща на онзи Менестен, който взел участие в Троянската война, явно е бил египтянин, който по-късно е получил атинско гражданство и царска власт. … той е имал двойно гражданство, елинско и варварско, тоест е бил смятан отчасти за звяр, отчасти за човек. 29. По същия начин и за Ерехтей твърдят, че е бил по род египтянин и е царувал в Атина... Облеклото и егидата (щита) на изображенията на Атина гърците са взели от либийците. Само че либийската дреха е от кожи, а висулките са от ленти, вместо змии - останалото е същото. Дори и известния гръцки поет Омир нарича гърците "Данаанци", "Данайци" или "Данойци" (разновидности на името, с което те самите се наричат). Според проф.Бернал > Европейските романтици от 18-19 в. търсят класическа цивилизация върху която да се опрат, но която да е по-европейска, по техен лик и подобие. Единствената им позната е била гръцката, но тя се падала доста на юг и затова измислили нов произход на гьрците. Оттам тръгва едно масово пренаписване на цялата европейска история и целенасочено подценяване на етруската, пеласгийската и тракийската култури. В средата на 19 век се налага идеята, че Гърция е толкова уникална, че може да се смята за родина на европейската цивилизация." Самите гърци пък се самоназовават "елини". Гърците елини ли са? Относно Източната Римска империя > било е такава мешавица от етноси и култури, че е надделяла преобладаващото владеене на език. В случая наричан "гръцки". Това съвсем, ама съвсем не означава, че в Източната Римска империя е бъкало от гърци. До , хммм, закриването на Източната Римска Империя, народите в нея продължават да се мешат до безобразие въпреки, че гръцкия остава официален език. После по време на Османската империя ситуацията не се подобрява много. Има една единствена християнска църква в Османската империя. Рята не е имала кой знае какъв избор. Щом си християнин, ще говориш гръцки... Силно се надявам да ти е ясна ситуацията, понеже времето ми е кът.

#73 Bobby_gBG 18.04.2012 в 08:03:15

73 Борислава Ненова | 17.04.201210:18 -------------------- Всъщност и само циганите ни стига да изчезнат, другите са нормални хора, с тях ако няма партии като ДПС да им бъркат в главите просто няма да имаме проблем.

Новините

Най-четените