От седмица в медиите се води остър дебат за духа и посланията на учебниците с историческо съдържание и конкретно за учебник по човекът и обществото за 3. клас, на който съм съавтор. Медийният скандал бе предизвикан от г-н Костадин Костадинов, директор на Регионалния исторически музей в Добрич (вижте неговата позиция в карето вдясно).
Като университетски преподавател и специалист по методика на преподаването на история в СУ „Св. Климент Охридски" повече от 40 години, като автор и съавтор в над 20 учебника за нуждите на училищното историческо образование, се чувствам длъжна да изразя разбиранията и принципите си, които аудиторията не можа да чуе в едно телевизионно студио поради нетолерантния тон на опонента - политически обвързана личност, която поставя професионализма си в услуга на политическата борба.
Като автор на учебници по родинознание и по история от 1985 г. насам, винаги съм се интересувала от мненията на учителите, които работят с нашите учебници. Важни са всички техни мнения за начина, по който децата на 9-10 години разбират учебното съдържание, и най-важното - достигат ли посланията на учебника до тях. Повече от 10 години учителите дават своите критични бележки върху съдържанието, върху педагогическата и методическата страна на учебника.
В учебниците от периода на комунистическото управление с методична последователност са формирани стереотипи, които са живи в масовото съзнание. Недопустимо е днес да използваме историческите и фолклорни митове, за да градим чувство на принадлежност към България.
Ние мислим за читателите на учебника (виж карето вдясно).
Трябва ли десетгодишните деца да бъдат закърмени с омраза към определени общности - етнически и религиозни. Историците отдавна показаха, че историята е едно дълго ежедневие, което от време на време е прекъсвано от политически събития. Откъде да започнем да разказваме историята - от културата на обществото, от живота на „обикновените" хора или от въстанията и войните? За да бъдат те разбрани, са нужни много знания, например за цялата османска политическа система. Какви биха били последиците от това да се започне с кланетата?
Какви хора искаме да възпитаме - толерантни личности, готови да приемат „другите" до себе си, или фанатици и терористи, борци за напълно остарялата и невъзможна концепция за „чистата нация"? Отговорът е в българската конституция, в хартата на ООН за човешките права, във всички документи на Европейския съюз, свързани с хуманитарното, т.е. с гражданското образование. Това е акцентът в учебните програми конкретно за 3. клас.
Този учебник отправя послания за възпитаване на толерантни хора, а не на фанатици с омраза към българските малцинства. Затова за периода на османското владичество започваме с мирното съжителство. С това, че десетки поколения са съумели да живеят заедно. Българските ученици ще учат многократно българска история заедно с общата история на Европа и света от 5. до 12. клас. Ще минат на нови познавателни равнища - от социалното към политическото, ще стигнат до военнополитическото, ще дискутират и геополитически проблеми.
Най-важното за децата е да разберат, да осмислят и да възприемат ценностите, да научат за правата на човека. Те са главната социалнополитическа философия на нашето време. Те са в основата на гражданското образование. Ние дори мечтаем: децата трябва да превъзпитат и родителите си. Да си спомним за една майка от интервю за сирийските бежанци - тя се възмущаваше от това, че нейната дъщеря ѝ опонирала, защото в училище им казали, че бежанците също са хора. Поздравления за българските учители!
А нашите малцинства? Индоктринирането, залагането на страх, подозрителност и омраза към другия - това не е стратегията на българската държава, на всички правителства след 1989 г. Още по-малко на авторите на учебници. Нашият учебник чете миналото през призмата на човешките права. Разказът за миналото включва малцинствата. Те участват в общото минало на българската нация. Нашият учебник залага основи за развитие на гражданските компетентности, на умения за съжителстване, а не за разделение. Акцентира върху социалната история толкова, колкото определя учебната програма.
Относно патриотизма - ето ги основните цели на програмата на МОН: „Да започне изграждането на систематични знания за културното и националното наследство на нашия народ и на тази основа да се развива патриотично чувство. Да се формира чувство за национална принадлежност в социалния контекст на етническото разнообразие и да се изгражда толерантно отношение между всички български граждани".
Учебникът отговаря на буквата и на духа на тази държавна политика. Той не разделя, а сближава. Учебникът изключва стереотипите, защото съседът, т.е. различната общност, не ни е враг. Това е рационална стратегия, основана на прагматизъм в един глобален свят с огромно културно разнообразие. Тези послания са в основата на държавната политика, те са мое и на издателството убеждения. Това искаме да излъчва учебникът.
При изучаването на миналите общества демократичният свят днес не търси състезания по величие, нито иска да лекува националистически комплекси чрез посочване на съседа враг. Обучението не бива да обслужва митове и негативни образи, а да показва възможности за съвместно живеене днес и в утрешния ден.
Учебникът носи дух на толерантност, защото целият е обърнат към разбирането на отминалото време. Той опредметява посланията на българската конституция и декларираните в нея „общочовешки ценности: свобода, мир, равенство, справедливост, търпимост". Учебната програма е в съответствие с тези ценности.
Ние, авторите, искрено вярваме в тях и не можем да си позволим да ги подменим с агресия. Ние създаваме нагласи за приемане на различността, а не за нейното отхвърляне. И тогава всеки учител разбира, че когато в една държава има привилегировани и маргинализирани общности, тази държава и нейната политическа система са извор на неравноправие, на унижение, на дискриминация. Ние не залагаме бомби пред съжителството на бъдещите граждани, не използваме прикрити форми на езика на омразата. Ние искаме да бъдем хуманисти не по задължение. Същото очакваме от учителите, които работят с нашия учебник.
Национализмът днес не се равнява на патриотизма. Споделям най-краткото определение за патриотизма, изречено от Хелмут Кол в аулата на Софийския университет през 1993 г.: „Един просветен патриотизъм днес включва не само любов към отечеството, но и уважение към отечеството на съседа." Това определение съвпадна с казаното от проф. Иван Шишманов много отдавна, още през 1893 г.: „Национализмът на българската младеж трябва да бъде „напит с всички хуманни идеи на човечеството", далеч от всички „блянове"." Бляновете се срутиха отдавна. Днес на нас не ни е нужно "силно да мразим" когото и да било. Още по-малко свои сънародници. Никоя общност не може да бъде обиждана.
Пътят от етническа към гражданска нация е труден. Това е моделът на Европейския съюз. Ние сме част от тази голяма общност. Националната идентичност се гради не с „борба", а с общи усилия и позитивни послания. Другото е дискриминация и сегрегация, а те се наказват от закона.
Патриотизмът не е политическо знаме днес. Патриотизмът не е брошка за украса. Патриотизмът не крещи и не напада. Не унижава другите. Вместо да се борим с вятърни мелници, нека мобилизираме разума си. На първо място трябва да стои рационализмът. А най-страшен е фундаментализмът. Във всичките му форми. И аз се страхувам. А вие?
**Позицията на проф. Мария Радева до медиите е публикувана със съкращения.
Историята е богатство в добри ръце и опасно оръжие в злонамерени. Така е било от как свят светува - каквото, владетелят нареди, това е длъжен да напише летописеца. Едва ли тази професорка и целия кръг от съавтори на своя глава са приценили, че им трябва толерантно общество, а не терористи. Наредбата идва от МОН, което следва избрания от държавата курс. Че наистина защо са и на държавата информирани терористи, опита с протестите, студенческите акции и пр. им показва, че е невъзможна безпрепядствена политика. Друго си е едно толерантно, лесно за убеждаване покорно, обработено още от деца общество. Преди години при някои професори на изпитите по история студентите са могли да забравят за положителна оценка, ако кажат, че сме били "под турско робство", трябвало да е "турско владичество", а при "някои професори" дори "турско присътствие". Сигурно и сега е така и така е по целия свят.
@ Кокошият трън на delight Много интересна теория изкара за Левски, та се поразрових малко. Там откъдето тръгва тая история и си копнал коментарите ..... Казвам копнал , освен ако не си ти "luby" . Ми има нещо, което ме кара да силно да се съмнявам в знанията на хората обсъждащи темата. при положение че се обсъжда това: http://neverojatno.wordpress.com/2008/11/23/pismo/ В интерес на истината автора на въпросните мнения ( публикувани и в коментарите ти тук ) е наясно, че няма такова писмо, но.... Но, все пак, доста изкривена гледна точка и начин на тълкуване на факти. По простата причина, че преекспонира едни неща за сметка на други и на тая база се гради хипотеза. Както и да е, не съм запознат с историята на Левски в такива подробности, че да споря за достоверност на факти и документи. Интересна гледна точка, или просто интелектуално предизвикателство и търсене ба достоен опонент, поне на мен така ми изглежда. А иначе по въпроса за учебници и история - може би въобще няма мястото тази история в учебниците за 3-ти клас. Би трябвало да се изучава в по-зряла възраст, когато учениците са способни да осмислят нещата. Все едно да вкарат в учебника по математика, за 3-клас, диференциални уравнения.
maleficent . " Преди години при някои професори на изпитите по история студентите са могли да забравят за положителна оценка, ако кажат, че сме били "под турско робство", трябвало да е "турско владичество", а при "някои професори" дори "турско присътствие". Сигурно и сега е така и така е по целия свят." Надявам се да е така, защото студент, който няма понятие какво означава робство, да претендира за знания по история е нелепо!
http://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B5%D0%BE%D0%BE%D1%81%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B7%D1%8A%D0%BC "Неоосманизъм – така се нарича новата външна политика на Турция. Тя се базира на книгата „Стратегическа дълбочина”, чийто автор е настоящият външен министър на страната Ахмед Давутоглу. В основата ѝ е залегнала тезата, че османските времена са били златни за Балканите и цивилизоват хората по тези земи. Управляващите неоосманисти не пропускат да подчертаят, че турската ислямска империята е имала граници до Виена и е нормално Турция да участва в Европейските дела, наравно с Великите сили." Ето да си четете. С малката подробност че идеолога неоосманист вече не е само министър в Турция но е и премиер. А такива като авторката трябва да лежат в затвора за пропаганда/държавна измяна. Айде със здраве.
Янаки изглежда е бил студент на професорката и доразвива нейните теории. Започваме с "мирно съжителство". След кърваво завоевание, по благоволение на агите. Ами естествено, те не са били луди да изколят целия български народ. Кой тогава ще оре нивите, пасе овцете и тъче аба. А ятаганът в готовност да смъкне всяка глава, която се надигне над ралото или стана. Даже тук-там и отвреме на време са давани и известни "права и свободи." В множествено число тези туми добиват обратно значение. Следва кривия прочит на "Българският Великден..." Действително, Тончо Жечев посочва, че Цариград е бил най-големият по населения български град. Само че, Янаки леко пропуска другия факт от книгата - че тези 40 000 са САМО МЪЖЕ. Единици са поддържали там семейство. Не виждам голяма разлика от роби, докарани насила. И макар, че между тях има и тежки търговци, никой не е застрахован от турски произвол. Мъдрият подход на предците към останалите в страната турци. Мъдрост леко принудителна. Първо, това е наложено от великите сили, осакатили България. И даже да не беше, в пределите на турската империя остават един-два милиона заложници българи. Законопослушанието на западните европейци и липсата му у нас. Верно, в европа са бесели за открадната кокошка. Но са бесели СЛЕД СЪД. докато в Турция всеки кибритлия ага е можел безнаказано да реже глава и за накривен калпак. А след това кадията да му наложи наказание от 20 тояги. Дайте да не демонизираме турците. Хасан и Осман, без ДПС не са опасни. Но не забравяйте Батак! И не забравяйте, че и днес всеки гол Хасан реве за "велик туран от адриатика до китайската стена", даже и такива, които не знаят кое къде е. Докато турско правителство не заяви на всеослушание отказ от всякакви териториални претенции към България и не заплати обезщетението по Ангорския договор, то е враг. Такива са и местните Хасановци и Османовци, които не заявят публично отказ от принадлежност към Турция. И накрая, Мануела призовава да се придържаме към сухите факти, а не към кланетата. Тях изглежда не ги признава за сухи факти. Вярно, доста мокри са.
dedo adji, Айде малко по-кротко с тва робство! "...тези 40 000 са САМО МЪЖЕ. Единици са поддържали там семейство. Не виждам голяма разлика от роби, докарани насила." Кой роб плаща данъци? Кой роб има собственост - земя, къща, имот? И кой ги е докарал насила? След 1878 много турци останали на територията на България и никой не ги гонил и преследвал. Цялата истерия е от последните години и следствие на великите решения на Живков и компания. Преди да им сменят имената през 1984 живеех в една квартира с турско семейство. Съвсем приятелски отношения.Помагали са ми, дори и детето ми от родилния дом с тяхната кола го докараме. Докато не се случи тая история....Жената седеше и плачеше в кухнята. През сълзи ме попита: "Какво сме ви направили, та постъпвате така с нас?" Нямах отговор, мълчах....единственото, което можах да кажа бе : "аз нямам нищо общо с това..." Та стига сте си търсили врагове! Необходим ви е враг, че иначе живота ви е безмислен ли?
Бърза справка в Гугъл показва че проф. Мария Радева е глобалистки храненик, тоест, на нея й плащат ония, които искат да заличат народите, нациите и националните граници, платен агент на НСР и българоубиец. Тя крие своята бивша принадлежност на БКП и болшевизма, но работи за глобализма - този нов комунизъм.
Фридо, а не е ли и юдаизма кръвожадна религия?
VK, Благодаря за поправката. Блестящо защитаваш юридическата теза за "присъствието" По-добре от мен може да ти отговори проф. Божидар Димитров. (пардон, забравих, че за вас той е агент на ДС) Съгласих се, българите в цариград не са роби. Ама я кажи, защо аджеба тези свободни мъже не смеят да си доведат семействата там, където има такова добруване? Айде сега да се отдадем на сладки спомени за дружба и добросъседство. И аз познавам турци, за които не мога да кажа лоша дума. В Девня, през 70-те познавах една Садика, която настояваше да й викат Саша. И не приемам средновековния начин на извършване на възродителния процес. Но какво искаш от средновековни управници. Но пък съм твърдо убеден, че процесът беше необходим. Той впрочем е започнал още през 30-те, по напълно доброволен начин, и е постигнал доста голям напредък, когато е спрян, със сурови репресии от болшевиките. Защото първата им задача е била да денационализират българите. Щом помниш 1984, може би помниш и задължителния именик за новородени българчета, и как майките бяха тормозени ако се отклонят от него. След 30 години болшевиките изведнаж се усетиха, че българите са денационализирани успешно, но турците не са, и са сериозна пета колона на Турция. Ами сега? И омърсиха богоугодното и народополезно дело. Няма да се уморя да повтарям, че няма по света и у нас толкова голяма държава, че да побере две равностойни нации. Само от цивилизованите, виж Белгия, спомни си за референдума в Канада, виж Каталония и почакай резултатите от референдума в Шотландия. Чок селям на Хасан и Осман. Да се унищожат ДПС, Доган и ердоган.
Вярвам ти Фридо, юдаизма не е кръвожаден, но САМО за евреи не е кръвожаден. Така пише в Тора, която прочетох цялата.
В очакване съм на толерантен учебник по Физика и Математика... Да защитаваш преподаването на дадена наука в съответствие с временната политическа конюнктура е доста посредствено. За съжаление Историята, става най-честа жертва на подобна гавра. Най-добре въобще да не се изучава до определен клас, ако ще се преподава по подобен начин. П.С: Да вземат вместо учебници да изучават по "Записките" мисля че ще е най-добрия вариант...
Вече се пишат, евреи настояват да се премахне символа за събиране плюс (+), защото обиждал религиозните им чувства. Работи се и за премахване на таблицата за умножение и делене.
39 МарКом | 04.09.201410:55 "@VK, Я иди поплачи и ти на някой на рамото защо така ни ебават :-) Например в UK - където не ни бръснат за слива а приемат пакистанци и афганистанци. И те ще ти кажат че не са виновни...." Изкривяваш нещата! Никой не харесва преселници, чужденци. Там са още по изкривени нещата заради политически амбиции. Факт е, че много българи живеят и работят там. Имам комшия, които е може би 10 години там. Получи гражданство и щеше да си купува къща. Предполагам даже вече има. Тука е същото - справка бежанците от Сирия. Това, за което аз говорех, е за хора родени и израснали тук. И бащите и майките им, и... Има доста голяма разлика. Все пак ставаше дума за учебник и какво трябва или не трябва да има в него. Ми дори по телевизията има едни кръгчета и цифри вътре -12, 18 - за тези се сещам. Проблема не е да не се учи, а кога да се учи. И какви могат да бъдат последиците от един или друг начин на представяне на фактите, за деца в 3-ти клас. На колко са в момента -8 или 9 годили? Е, тва ли е най-важното за тях, на тази възраст? Примера с "трите синджира роби" е от литературата, ама ти си го запомнил като история. За това става дума. А нещата стигнаха чак до "юдеизъм", "Тора" (какво общо имат с темата ???) и всички познати мотиви от религиозни спорове, на които повечето тук са царе. Имаше една статия, дето сигурно 200 коментара събра отдолу! Както е тръгнала тази може и да я мине
Ману, попресолила си манджата малко. Ти си млада и явно си успешен продукт на машината за изглаждане на ръбове. Излиза, че историята е безсмислена, щом я изопачаваме, редактираме, адаптираме към повелите в момента. Излишни стават музеите. Кажи това на уредниците им в Бухенвалт например или в Белфаст.
"...Това, което видяхме вътре, бе твърде страшно, ако човек задържеше погледа си. Огромно количество частично обгорели тела лежаха там, техните овъглени и почернели останки, натрупани до половината от разстоянието до тъмния таван, правейки го да изглежда още по нисък и мрачен, тъй като лежащите в процес на гниене тела бяха прекалено страшни за гледане. Човек не би могъл да си представи чак такъв ужас. Всички отвърнахме поглед отвратени и замаяни и се заклатушкахме навън от тази къща на страшната напаст, щастливи да се озовем отново на улицата. Обиколихме селото и видяхме същото нещо отново и отново над сто пъти. Скелети на мъже, с прилепнали към тях дрехи и все още висяща плът, гниещи заедно, глави на жени, чиято коса се въргаляше в прахта, кости на деца и пеленачета, разхвърляни навсякъде. На едно място ни показаха къща, където двадесет души били изгорени заедно; на друго място десетина момичета били изклани до едно, след като се скрили - изобилно свидетелство за което са останалите там кости. Навсякъде - ужас след ужас..." http://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B6%D0%B0%D0%BD%D1%8E%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8A%D1%81_%D0%9C%D0%B0%D0%BA%D0%B3%D0%B0%D1%85%D0%B0%D0%BD И бременните са били най-ценни за наръгване - с едно движение 2 неверника - повече девственици за правоверния в името на Турската империя. Големо добруване е било. Почти както си добруват палестинците със изрелците в момента.