Един от малкото феномени в историята, традициите и културата ни, които безспорно ни поставят на по-високо стъпало от повечето нации, имащи самочувствието, че са флагмани на цивилизоваността, е българският етнически модел. Макар и историческата ни съдба да ни превръща в народ ала "и ний сме дали нещо на света", този факт не може да бъде оспорен от никой.
Толерантността е заложена у нас още от самото възникване на държавата ни, а може би и по-рано. Няма как по друг начин да си обясним симбиозата между славяните и т. нар. прабългари, която в продължение на векове работи отлично и не изчезва, а напротив, задълбочава се чак докато двата народа се превръщат в един.
Възприемане на различията и уважение към другия внушава и прословутият съюз между предците ни и куманите, стоящ в основата на всички значими военни успехи от първите десетилетия на Второто българско царство. Да не забравяме и брака между един от последните ни средновековни владетели - Иван Александър, и еврейката Сара, приела християнското име Теодора - постъпка почти без аналог в епохата.
Едва ли е необходимо да споменаваме безбройните примери за мирните и добронамерени отношения между българите и обикновените мюсюлмани в Османската империя. Макар и ние да обръщаме внимание на редките моменти на драматизъм, животът като цяло си течал спокойно и дори сговорно. Подчертавам, че визирам само обикновените хора, а не откровените разбойници, наречени "башибозук" или "кърджалии" и официалната власт.
Да не забравяме стотиците българи, спасени от мюсюлмани по време на въстанията за освобождение. Да си спомним и думите на Левски, чиято 175-годишнина отбелязахме наскоро. Той описва бъдещата свободна България като място, което ще е дом на всички, независимо от произхода и религията им.
След 3 март 1878 г. мирното съжителство продължава, като, разбира се, има и изключения, но те обикновено са дело на пишман патриоти или на недомислени правителствени решения, които бързо остават в миналото. Примерите за забележителна толерантност са много повече. Достатъчно е да се сетим за спасяването на българските евреи от нацистките лагери на смъртта.
Най-големите изпитания за мирното съжителство на различните етноси в България бяха поставени от комунистическия режим. Именно оттогава са най-гнусните извращения както от страна на българите (Възродителният процес), така и от страна на родните мюсюлмани (атентатът на гара "Буново" от 9 март 1985 г). Дори и те обаче не са достатъчни, за да предизвикат масова омраза или погроми, както се е случвало неведнъж по света.
Но да се върнем към настоящето. През тази откачена седмица, в която бомбени атентати и терористи камикадзе си оспорваха яростно факлата на общественото внимание с депутати изнудвачи и кметове лъжци, дойде и поредното доказателство, че хората са изначално добри и положително настроени едни към други.
Главното мюфтийство и Районното мюфтийство в София оповестиха инициативата си да направят дарение на добилия популярност приют на отец Иван край Нови хан. Помощта на мюсюлманите към изпадналите в затруднение хора, за които християнски отец прави ежедневно чудеса от храброст, е красноречив отговор на всички опити взривът от "Сарафово" да се използва за насаждане на омраза.
В случая не са важни нито мюфтийствата, нито манастирите. Важното е, че само дни, след като се случи най-кошмарният атентат в новата българска история, хората недвусмислено затвориха устата на всички комплексари и осакатени мозъци, призоваващи към конфронтация и отмъщение.
Човещината на хората е по-силна от омразата на шовинистите, страха на агресивните, алчността на религиозните лицемери. Защото само откровената тъпота, граничещото със слепота късогледство и (или) зле прикритият личен интерес могат да поставят име на бог или етноним над общочовешките добродетели.
Ние не сме убедени като израелското и американското правителства, че "Хизбулла" стои зад атентатите. Нито пък си кроим планове да започваме война, за която атентатът и смъртта на хора е само повод, а причината е друга и всички я знаем. Не сочим с пръст никого. Разграничаваме се от шепата озлобени глупаци, които искат да не приемаме повече израелски терористи у нас или сравняват случилото се на летище "Сарафово" с това на гара "Буново".
Не го правим не защото сме страхливци или слабаци. Просто знаем, че единственото, до което води омразата, е омраза. Знаем, че не искаме да започваме безкрайни войни, в които никой няма да излезе победител.
Знаем, че съчувстваме на роднините на жертвите от атентата на "Сарафово". Знаем, че благодарим на българските мюсюлмани за съпричастността им към съдбите на настанените в приюта на отец Иван. И им пожелаваме изпитанията за тялото и душата през започналия вчера месец Рамазан да ги направят по-добри и по-човечнии.
Това е всичко. Защото мислим, че именно такава е позицията, която ни прави истински хора и истински българи.
А, така, Стоянчо, по-кротичко.
Вместо пасквил, платено търговско съобщение, устройва ли те?
Стояне , кажи честно , оповестяваш ли с фунията предварително , че ще пратиш смс .
Стояне , също предполагам си ходил в църкви и манастири . Има кутии за дарения . Да си видял и чул някой да крещи : Вижте ме, пускам пари в кутията ! Не си видял и чул такова нещо , защото в църквите не ходят въпросните мусулмани . Иначе щеше да видиш . Сега кажи защо като пример за толерантност, не даде даренията от християни за мусулмани ? А , да , защото никой не ги е оповестил с фунията
И моля ви , всички които не харесвате написаното , НЕ използвайте думата 'сума'. Защото както виждате това и чакат- да се хванат за тая дума , а не за грозната показност
паяка | 25.07.201215:34 Вместо пасквил, платено търговско съобщение, устройва ли те? ---------- Кратко и гениално! Това си беше направо "хедшот" за Стоянчо. Не му се сърдете - завалията семейство храни, трябва да спазва стриктно идейната линия и директива на уебкафе.
уебкафе , защо не сте написали накрая : ''уебкафе не се ангажира с мнението..бля бля'' както пишете под други статии .
Мерси. Иначе, още се чудя, кой освен Стоян ми пляскаше минуси на коментар 5?
Стояне, би ли дефинирал така любимата ти дума "хейтър". Аз лично за първи път чух тази дума, когато живеех в чужбина. Тогава тук още не беше популярна. Само дето тогава и там тя имаше малко по-различно значение. Защото в България май значението на думата "хейтър" е: "човек, който не ми пляска с ръце и с позволява наглостта да бъде критичен към съвършенните неща, които аз върша." Би ли бил така добър да обясниш на нас, хейтърите, какво точно мразим според теб, в контекста на тази статия: - Стоян Николов? - Мюфтийството? - Турците? ..... Все пак предполгам, че такова интензивно чувство като омразата би трябвало да се отнася към някой одушевен предмет. След като дефиниташ обекта на нашата омраза, би ли бил така добър, Стояне, да цитираш поне една дума/изречение/квалификация, чрез които се изразява омраза към съответния обект? Ако не го направиш, считай че си обикновен глупак.
Българите и циганите гледат животни, занимават се със земеделие... като на село. Голяма част от турците обаче работеха в Гърция и изкарваха сравнително добри пари ----------------------------------------- Стоянчо, с такив етнически модел никой няма проблем. Лошото обаче е че това което ни цитираш е изключението. В нормалния модел българите бачкат, турците са в ДПС и са назначени на всички хубави длъжности в общината, където се говори почти изцяло на турски език, а през това време циганите висят на социални помощи, а по нощите разбиват барачките на българите и турците без грам дискриминация (т.е. карат наред без значение етноса) и им крадат покъщнината/животните/продукцията, А през това време "нашата" полиция ги пази да не вземе някой да се саморазправи с тях.
Стояне, след като си журналист, е абсолютно задължително да бовариш много правилно с думите, които използваш. Чуждицата "хейтър" може да има само едно значение, свързано с корена й - "омраза". Съответно хейтър е човек, който изпитва омраза. "Човек, който говори против нещата по принцип, без да вниква в детайлите" може да бъде квалифициран като: - скептик - повърхностен - черноглед и т.н, и т.н. Но в никакъв случай и като хейтър! Запомни го добре. И сега малък урок, относно произхода на тази думата в западните общества. Всъщност "хейтър" е неизменно свързано с налагането на рап-културата. Като "хейтъри" се определяли хората, които оплюват личността на големите рап звезди. Впоследствие тази дума се е проектирала към хората, които оплюват звездите и известните, а след това е добила и по универсално значение, на човек, който мрази определени други хора. Пример за "хейтър" може да бъде Албена Вулева. Забележи, хейтъра задължително мрази одушевени предмети! Така че, ако обичаш, изучавай произхода на думите, които толкова много обичаш да използваш. Иначе се развращава език и смисъл. Всеки учил-недоучил започва да употребява безразборно думи със значение, каквото на него му хрумне.
стояне хубава история си разказал , само че е единствена , втора такава не можеш да намериш . А аз мога да ти намеря хиляди за цигани които бият и ограбват българи , и 100тици села в които ТУРЦИТЕ ДИСКРИМИНИРАТ БЪЛГАРИТЕ . факти
и ще кажеш ли най накрая нещо за грозната показност на това дарение или ще продължаваш с празните си приказки и шибани лъжи как турци и цигани помагали и обичали българите едва ли не .НАГЪЛ ГЛУПАК
Дори и "първосигналните позитивни постъпки", когато са се изпъчили на трибуна нямат право да настояват за снисхождение.
Стояне , кажи си мнението по въпроса с една дума : Има ли дискриминация от мусулмани спрямо българи във селата където мусулманите са повече ? Кажи да или не .