Защо й беше на Българската православна църква с такъв апломб, толкова медийно натрапчиво да разравя стари исторически рани, като канонизира на 2 април избитите жители на Батак и Ново Село?
Събитие, случило се в края на 19-ти век, при други нрави и обстоятелства, други представи за морал и за жестокост.
И то при активното участие от първия ред на един от синодалните ни старци - пловдивския митрополит Николай. От една страна - хубав пиар за църквата, преклонение пред историята, пред страданието на невинни жертви. Но пък от друга - ореолът му става съвсем друг, ако си припомним няколко политически аспекти, пряко свързани с това събитие.
Канонизацията се случи по-малко от два месеца след парламентарните панаири на най-гръмогласния български националист Волен Сидеров. В началото на февруари той поиска 17 май, датата на Баташкото клане, да бъде обявена за Ден на геноцида над българите в Османската империя.
Просто си намери повод да се подмаже на лумпенизираните си фенове и да подразни, както винаги, ДПС. Предложението му, разбира се, бе отхвърлено от Народното събрание, но дебатите минаха скандално, като на Женския пазар. Минало му е историческото време на такова официализиране.
Сега, през 21-ви век, трябва да се научим да живеем заедно и да забравим кой кого е клал преди столетия заради мотиви, които нямат нищо общо със съвремието ни. След като не мина в парламента, официализирането на преклонението пред жертвите от Батак и Ново село си проби път през Българската православна църква с изключителното съдействие на митрополит Николай.
Дядо Николай събра много неодобрение от модерно мислещите хора още с избирането си за пловдивски владика. Паметно ще остане изказването му за концерта на Мадона. Той нарече гостуването на звездата кощунство и приписа трагедията в Охридското езеро на факта, че сме пуснали блудницата да се чекне в България в деня, в който църквата отбелязва обезглавяването на Йоан Кръстител.
В Деня на Съединението миналата година връчи и църковна награда на пазарджишкия кмет и един прокурор от града, задето забраниха на гейове да се целуват публично в подопечната им територия и обявиха демонстрацията на алтернативна сексуалност за рушене на обществения ред.
Вече бе дал заявка за тези свои действия още през 2008 г., когато в Кърджали каза: "За какво ни беше интеграцията в Европа - за да не можем да забраним гей парадите, парадите на разврата в градовете?" Обяви папата за еретик и направи още куп други медийни гафове, които разгневиха мнозина (и се харесаха на мнозина...Бел.р.).
В същото време не сме чули да е свършил никакво богоугодно дело - да е построил нещо, да е дарил, да е приласкал млади хора към вярата, да е помогнал на мизерстващите. Не, четем само за скъпите му часовници и джипове, което даде основание на някои издания да го нарекат "мутрополит".
И на този фон се държи като истински хейтър - само мрази и отрича. Е, сега дойде време да покаже какво признава и почита. И тук запя в един глас със скандалния националист Волен Сидеров.
Разбира се, че това в Батак е клане и никой не го отрича. Естествено, че избитите там са невинни мъченици. Българите почитат своите жертви от национално-освободителните борби, но в същото време се учат да живеят в етническо многообразие.
Точно притихнахме по въпроса за Македония и спряхме на гледаме с жадна романтика към територията и историята й, сега пак настъпи време да ни кажат, че е богоугодно да мразим други наши съседи съвременници, които нямат нищо общо с кръвопийците от Батак и Ново село.
Защо ли да не обявим и ослепените воини на Самуил за мъченици, за да имаме повод да мразим гърците? А те пък спокойно могат да си канонизират Никофор, от чийто череп е пил вино наш владетел и също да започнат активно и православно да ни мразят. Те ще имат повече право, защото Крум е бил езичник, а е пил от черепа на християнин. Това си е мъченичество за вярата пар екселанс.
(Странно, как в главата на г-н Сидеров, отчетата и националистите съжителстват мирно неверникът Крум, който пие от християнски череп, и неверниците, които колят хора в Батак? Един път неверникът е герой, но пък другия път неверниците са изверги. За мен и в двата случая става въпрос за варварство от отминали епохи, когато варварството е било в реда на нещата.)
За разлика от демогогията и популизма добрата политика е сложно нещо. Там се налага да се правят някои компромиси, за да се постигнат ползи. Балканският полуостров е бил векове наред точка на силно напрежение, случили са се на него много събития, породили са се много омрази.
Ако не спрем да взираме в тях, вместо да гледаме напред, ни чака съдбата на бившите югославски републики. На Волен Сидеров това му е номерът, защото не разполага с читави политически идеи и програми. Ама защо й бе на църквата да му приглася?
Всички висши родни политици побързаха да се отъркат в канонизацията от 2 април. На нея присъстваха и президентът Първанов, и вицепрезидентът му Ангел Марин, председателят на Народното събрание, и куп още хора, които искаха да станат симпатични на избирателя-националист.
Българската православна църква трябва да спре да се занимава с несвойствени за нея дейности, като пиар и политиканстване. Чакам я вече двайсет години да се погрижи за душите на грешници и страдалци.
Да направи комуни за наркоманите, да организира неделни училища за децата и да спре да пробутва обучение по християнство в светските училища.
Къде са й приютите за бездомници, за които и държавата отказва да се грижи? Защо не заеме позиция по въпроса с трансплантациите и не призове миряните да даряват органите на своите близки, за да спасят чужди животи? Защо нейни емисари не се погрижат за децата от домовете са сираци, а ги оставят да се препитават като магистрални проститутки и дребни престъпници, свършващи в затвора? Защо не работят и със затворниците и циганите, а ги оставя на по-активните евангелисти?
С такива миролюбиви и богоугодни неща трябва да се занимава православната ни църква. Да стои далеч от държавата, политиката и светските дейности. С припомнянето на исторически вражди със съседни държави тя завива точно в обратна посока.
И ако каже някой, че това не е кампания срещу Църквата и не е намеса в църковните дела! Канонизацията на светии била намеса в политиката! Ще падна! Но това вдига рейтинга на Църквата, как не им е ясно на "свободните зидари" от електронната медия!
Такива като авторката ме отвращават, направо да си каже колко и платиха от ДПС. Клали са ни като животни защото сме им били роби, а сега нямаме право да наречем светци жертвите?! По тази логика да забравим Хитлер и деянията му, Сталин и другите световни изроди за да угодим на кого?! Значи да забравим езика на омразата а? Да забравим собствената си история? Турците искат да пишем официално "османско присъствие", защото ние не сме били роби, а те са дошли да ни "цивилизоват". За Турция при която няма никаква омраза, няма Арменски геноцид така ли? А на остров Кипър турците съвсем европейски нахлуха там че и разграбиха и събориха част от храмовете. Съответно и кюрдите имат право на свобода и собствена религия. А гърците които уж са толкова цивилизовани създадоха помашка нация, че даже и помашки език и телевизионен канал. Много европейско няма що. Братята сърби не избиваха албанците допреди няколко години в масови гробове, албанците - сърби също. Европейски доклади алармират че ръководителите на Косово са отвличали сърби за техните органи и цяла Европа е знаела това. Неее аз си въобразявам... Българи от Западните покрайнини дойдоха да протестират срещу сръбски полицейски тормоз и описват хората как насила ги карат да пишат новородените със сръбски имена. А после даже за Васил Левски затвориха границата. Много европейско и много цивилизовано... Събудете се бе хора най цивилизованата държава на Балканския полуостров е единствено и само България. Тук всяко малцинство си прави каквото си поиска без някой да го тормози. Извинявам се за допуснати грешки в правописа.
Днес единственото убежище на българщината остава Църквата! Това никак не се харесва на враговете на България. Преди повече от 100 години митрополит Климент (Васил Друмев) беше казал в проповед на Неделя Православна: НИКОГАШ НЕ ЗАБРАВЯЙТЕ - ИМА ЛИ ПРАВОСЛАВИЕ ИМА И БЪЛГАРИЯ. НЯМА ПРАВОСЛАВИЕ, НЯМА БЪЛГАРИЯ! За тези думи го зазидаха в килия в Гложенския манастир и му подаваха солена риба и вода, а когато след 3 години го освободиха, вече беше развалина и умря за България. Светиите просияват на небесата. Канонизацията е само признание за почитта, която заслужават. Но каква ще бъде наградата за тази, която пише гнусотии срещу Божиите угодници?
То верно, че "журналистиката" я има за да провокира.. или по-скоро за да има от какво да се прехранват мързеливи и бездушни хорица. Ама, чак пък толкоз?! И все пак, за да се регистрирам и коментирам, нещо парна сериозно съзнанието ми. Само авторката да не беше засягала гърците и филантропията им и щях да си спестя коментара. То ясно, че либерално надутите драскачи, т.е. широкоскроени автори, говорят общи приказки за обич и любов по света без да имат и най-малка представа как се развива света. Нима не разбрахте, че Романтика.ТВ и турските сериали не дават обективна представа за света, в който живеем? Как да е.. отплеснах се, сега по същество. В Гърция, драга ми колежке, днес, в 21 век, дори в 15:00 на обед, за българите съществува тотално негативно мнение, изключая обективните причини (селяния, бедност, страхливост и т.н.). В Гърция национални герои и светци са хора, които са клали мирно българско население много по-активно от турския башибозук. На 25 март се навършиха 106 години от Загоричанското клане. На Благовещение гръцки андарти изколват половината българско село в Македония. Ще кажете това е в историята.. да го забравим, да им простим. Нека, обаче и до днес в гръцките учебници и научна литература се говори за българите като за варвари и диваци.. видите ли, те явно не забравят за какво и как сме общували с тях преди 100 години. Едни от виновниците за това Германос Каравангелис и Павлос Мелас имат огромни паметници почти във всеки град на Егейска Македония, че дори и по селата. Има ги изобразени и по икони. Няма селище в Гърция без улица Василий Втори Българоубиец. Ще кажете лошо нема.. ние си имаме Хан Крум, ама повечето техни улици просто се казват Българоубиеца и толкоз... хората си знаят. Ще повторите.. ама това са неща от миналото, защо ни ги разправяте. Ние сме модерни - искаме стайлинги, молове, туризъм.. тия работи нас ни интересуват. Ама не.. Преди година Солунският митрополит на официален празник каза, че Вардарска и Пиринска Македония (Благоевградско сиреч) трябва да станат част от Гърция. И знаете ли какво? Гръцкото множество приветства тия благи думи, и доколкото се интересувам от темата - а то е много, не чух, прочетох, видях или разбрах НЯКОЙ в Гърция да изрече 1/10 от вашите широкоскроени глупости.. Жал ми е, ама българската фанариотщина, дето пречеше на българското възраждане никога не си е отишла. Щото бизнес и мода е в Несебър да се веят гръцки знамена, докато в Гърция сигурно има едно единствено българско знаме, наполовината спуснато пред посолството от срам.. А от такива като вас, евтини журналя, които смятате, че правописът е достатъчно изискване да пишете болните си мисли на обществено място, направо ми се повръща. Оставям ви с пожелание за здраве и следващите ни мъченици да са героите от турските сериали, барем за тех можем да леем сълзи без да се притесняваме, че ще ни нарекат нацисти, шовинисти, расисти и т.н. И един религиозен въпрос: Колко български светци знаете, с изключение на Света Петка и Иван Рилски, щото поне 70% от тях са мъченици за вярата от времето на Османското владичество.
Константин, ти си набожен така те виждам, кажи ми как се определя кой да бъде канонизиран и кой не. Защо само батачани и новоселци? Те ли бяха единствените достойни?
thadeus, всеки светец или светии, ако са просияли заедно, се канонизира отделно. Преди Баташките и Новоселските мъченици са канонизирани други, след тях ще се канизират следващите. това не означава, че те стават светии от този момент - те са светии на небесата. Тук само Църквата определя как канонично да се обръщаме към тях, за да изпросват Божията милост за нас, живите. Смисълът на канонизацията е този - светиите стоят пред лицето на Бога и могат да се молят за нас. Като Божии угодници, които са пострадали за вярата, техните молби пред Бога са особено действащи. Щом са загубили живота си, защото не са пожелали да приемат друга вяра, то България има силни застъпници в тяхно лице. От момента на канонизацията те ще бъдат споменавани по време на богослужение по различен начин - не просто като загинали, за които ние се молим по време на панихида, а като на застъпници. Не знам дали звучи ясно, защото тези неща са специфични и вероятно е необходим талант да се разкажат ясно, пък аз го нямам.
Ето повече инфо за автора на "статията", което тя сама е публикувала в мрежата: Елена Кодинова журналист, преводач Елена Кодинова е завършила Английската гимназия в Пловдив и Английска филология във Великотърновския университет “Св. св. Кирил и Методий”. Започва работа като журналист през 1995г. в БНР – Радио Пловдив. Работила е като репортер и редактор във вестниците “Стандарт”, “Новинар”, “Политика”, “168 часа”, списание “Егоист” и като сценарист в БНТ на предаването “Чай”. Публикувала е статии във вестник “Сега”. Превежда художествена литература и публицистика от 1993 година до момента. Носител е на журналистическа награда “Паница” за 2000г. и Номинация за награда “Пловдив” за художествен превод 2000г. Работила е за издателствата “Хермес”, “Бард”, “Кръгозор” и “Сиела”. Владее английски, руски и френски. В момента е автор в списанията “Мениджър” и “Жената днес”. Телефон за контакт: 0888 364 867 Skype: elena_kodinova Mail:е_kodinova@yahoo.com
Константин Щом са загубили живота си, защото не са пожелали да приемат друга вяра, то България има силни застъпници в тяхно лице. От момента на канонизацията те ще бъдат споменавани по време на богослужение по различен начин - не просто като загинали, за които ние се молим по време на панихида, а като на застъпници. ===================================================== Добре де в този ти ред на мисли, избитите в Родопа планина, които всъщност са избити точно заради вярата си. Те къде остават, имай впредвид, че Меймед е имал само една мисия да покори и смени вярата на населението на Родопа планина. Избил е хиляди, като технически тези хора би трябвали да се явяват мъченици. Според мен е редно и за тях да се помисли.
Мотото на статията "кърти мивки", както се изразяват в тийн-форумите: "Кога най-сетне Българската православна църква ще се погрижи за душите на грешници и страдалци..." Кога за последно сте влизали в черква, Елена Кодинова? Как ще разберете дали БПЦ се грижи за грешници и страдалци без да имате и най-малка представа какво се случва в Църквата? И как я виждате грижата? Да тръгне с полиция Църквата да прибира "грешниците и страдалците", за да се грижи за тях? Грешниците и страдалците сами отиват в църква и сами получават това, което търсят. То не е лошо човек да изпита гъдел от членството в "тайни общества", предполагам, но това не го прави служител на истината, а точно обратното. От житейския опит, който имам, знам със сигурност, че всеки плаща за това, което върши и получава според стореното. Има една притча за писателя, който си търпял мъките в казана с катрана след смъртта си, но бил учуден, че температурата постоянно се покачва. Попитал дежурящия опашат наблизо, защо това се случва точно с неговия казан. "Още един човек ти прочете книгата..." - отговорил опашаният...
thadeus, да, за тях също трябва да се помисли, но за това е въведена процедура - назначава се комисия, която започва внемателно и подробно изучаване на живота на светиите. Те могат да бъдат преподобни - като св. Иоан Рилски, св. Петка Епиватска, св. св. Кирил и Методий (тоест да са духовни лица), да бъдат мъченици, каквито са Баташките и новоселските, чудотворци, каквито са св. Николай и св. Димитрий. При тези последните са регистрирани много чудеса. До 9 септември 44 съществува комисия при Министерството на здравето, която регистрира чудесата на изцеление на нелечими заболявания при мощите на св. Иоан Рилски например. Комисията естествено е закрита, архивът - потулен. Скоро част от него издаде издателството на българския светогорски манастир "Св. Георги Зограф". С други думи, проучването на житията отнема време. След това резултатите се предоставят на Светия Синод, който взима решение. Българската Православна Църква канонизира най-малко в сравнение с другите Православни Църкви. Последните канонизирани светии са от далечната 56-та година - св. Паисий Хилендарски и св. Софроний Врачански.
Езотеричната / кармичната причина за попадането на България под властта на Османската Империя през 14 век е преследването на богомилите, което естествено пряко е било свързано с "православната" църква. Притчата за гредата и сламката?.. http://alturl.com/tj9gp
Е, то от астролог друго да чакаш да ти каже... Причината е повече в съществуването на богомилите и разложението на власт и общество в следствие на разрушителната им дейност. Същото правят днес техните наследници - масоните. Навсякъде след идването на турците "богомилите" приемат доброволно исляма! Това е дори част от историята на една от балканските държави - Босна. Днешните нападки срещу Църквата, поръчковите материали, смученето па пръсти - всичко това е масонска акция без теории на конспирацията... Който има очи - да вижда, уши - да чува!
@ Константин Първо може да не сте наясно какво може да се очаква от хороскоп, и то може да не е тва, ка което учат паството! Второ: намирам за много слабо вероятно да сте запознати с истинската дейност на богомилите, начина им на живот, моралните принципи и стремежа им на практика да претворяват Христовото Учение, с дела в живота си! България и българския народ могат да живеят без "православната църква", но явно църквата нещо не може , и опитите за насилствено православизиране на училищата и детските съзнания не са случайни, както и реакцията на немалка част от българското общество срещу тях! (опс да не пропусна - духовни причини за революцията през 1917 г също касае "православна църква" - руската)
Правилното е да се гледа какво се прави, вместо какво се говори! "Нека бъда ясен: когато един свещеник или владика сложи одежди, патрахил и корона, венчае някого и каже: „Плати ми толкова”, аз го наричам черен маг. Белият маг работи, без да му се плаща. Ако мома се облече в хубави дрехи с намерение да оплете някой момък, тя също е черен маг. Ако момък се нагизди, за да омотае някоя мома, и той е черен маг. Ако правник или съдия си послужи със закона, за да обвини някого, той е също черен маг. Прочее, както окултистите, тъй и теософите, и мистиците, и християните трябва да се делят на бели и черни. Някой ще рече: „Аз съм теософ.” От кои – от белите или от черните? – „От белите.” Можем тогава да се разберем. – „От черните.” Ще остана на особено мнение. Какво от това, че сте спиритисти, теософи, мистици или християни – ако сте от черните, светът е пълен с такива. " http://triangle.bg/books/1920-02-12-19.1995/1920-02-12-19.html
А защо авторката не призове просто да се изхвърли от учебници, енциклопедии и др. всичко написано за ТУРСКОТО РОБСТВО. Такова просто е нямало...За да не се рови в стари рани да се призоват всички държави да изгорят всичко написано за войни и въстания. Ще се въздържа от коментар... Сещам се за една мисъл: Как ме мъчи в този ден казусът трагичен... Хем да бъда откровен, хем да съм тактичен"