Ако има една фигура, която със сигурност можем да свържем с Тибет, това без съмнение е Далай Лама.
От столетия това е най-висшият духовен водач на планинския народ в Хималаите, а през голяма част от 20-и век представлява олицетворение на тибетския национализъм и борбата срещу върховенството на Китайската комунистическа партия.
В неделя 14-ият Далай Лама навърши точно 90 години и покрай неговия юбилей отново се повдигна въпроса за наследяването му.
Всъщност не става въпрос точно за "наследяване", а за "прераждане", тъй като според концепцията на северния будизъм, който се практикува в районите на Хималаите, Китай, части от Русия, Корея и Япония, Далай Лама има възможността да избере кога, къде и в кого ще се прероди след смъртта си.
Традиционно се смята, че той е най-ново превъплъщение на поредица духовни водачи, които се прераждат, за да просветят другите същества по света.
Доскоро сегашният по-скоро държеше в неведения намеренията си. През годините е отговарял неясно, завоалирано и дори с лека доза хумор, че може да реши да се прероди в тялото на привлекателна блондинка или пък че може изобщо да не го направи, с което да сложи край на институцията.
Все пак в навечерието на своя 90-ти рожден ден, роденият с истинско име Тензин Гяцо заяви, че ще има следващ върховен духовен лидер.
"Потвърждавам, че институцията на Далай Лама ще продължи да съществува", заяви той във видеообръщение от индийския град Дарамсала, където живее в изгнание, след като комунистическата партия потушава неговия бунт през 1959 г.
Той допълни, че единствено и само установената от него неправителствена организация Gaden Phodrang Trust има изключителното право да признае прераждането му след консултация с най-висшите тибетски духовници.
Според традициите въпросният човек (понякога няколко), най-често дете, трябва да бъде "намерен", след което да премине през сложни тестове, за да може да се разбере дали наистина в него се е преселил духа на предишния Далай Лама.
И тук вече идва големият конфликт с Китай, защото там не признават тази традиция и държат да имат пълен контрол върху следващия духовен лидер на Тибет. От тази гледна точка прераждането (избирането) му представлява политическо действие, което ще има последствия за десетилетия напред.
Сегашният Далай Лама де факто е и политически лидер и до 2011 г. дори е начело на правителство в изгнание. В началото на живота си води борба за независимост на Тибет, а от 80-те преминава към идеята за "трети път" - нито независимост, нито пълно подчинение на Пекин, а разширена автономия, която да гарантира културните и политическите права на тибетския народ в рамките на китайската държава.
Заради идеята за "третия път" Далай Лама взима Нобелова награда за мир през 1988 г. В Пекин обаче продължават да го определят като сепаратист.
Statement Affirming the Continuation of the Institution of Dalai Lama
— Dalai Lama (@DalaiLama) July 2, 2025
(Translated from the original Tibetan)
On 24 September 2011, at a meeting of the heads of Tibetan spiritual traditions, I made a statement to fellow Tibetans in and outside Tibet, followers of Tibetan… pic.twitter.com/VqtBUH9yDm
"Моят живот е извън Тибет, следователно логично е и моето прераждане да се случи в чужбина. Но тогава възниква следващият въпрос: Ще приемат ли това китайците, или не? Китай няма да приеме. Китайското правителство най-вероятно ще назначи друг Далай Лама", казва той в интервю за The Time през 2004 г.
В годините след това неколкократно е споменавал, че следващото му прераждане ще се случи в "свободния свят", което е намек за тибетския народ да отхвърли всеки потенциален избор на Далай Лама от Китай.
Виждането на Пекин се позовава на практика на династията Цин, според която прераждането на върховния духовен водач трябва да премине през финално одобрение на императорския двор. Някога то е било по-скоро формално, докато за сегашния комунистически режим - атеистичен според конституцията - е силен лост за контрол над културата, религията и най-вече идеите за независимост на Тибет.
Затова не се пестят усилия и през последните седем десетилетия китайската държава засилено работи не само, за да дискредитира образа на сегашния Далай Лама, но и да култивира общност от лоялни висши тибетски духовници, включително настоящия Панчен Лама.
Това е втората най-висша фигура в тибетския будизъм и стои начело на специалния съвет, който трябва да открие и разпознае следващия върховен лидер.
В исторически план двете фигури се допълват - единият действа като ментор и учител на другия или пък играе роля в разпознаването на прераждането му.
Само че през 1995 г. настъпва религиозна схизма. Тогава умира десетият Панчен Лама, а Пекин налага свое протеже в противовес на фигура, която е посочена от Далай Лама - 6-годишно момче, което не е виждано оттогава и се предполага, че е отвлечено от китайските власти заедно с родителите си.
Местоположението му в момента не е ясно, като последната официална информация за него идва от Пекин през 2020 г. и гласи, че младежът учи в университет и е назначен на държавна служба.
На негово място като Панчен Лама стои изборът на Китай, който е отхвърлен от голяма част от тибетското общество и духовенството в изгнание. Той сравнително често се появява в китайските държавни медии и в голяма степен поддържа политическата линия на Пекин.
Очакванията са, че Комунистическата партия ще подходи по сходен начин и спрямо следващия Далай Лама - ще посочи своя фигура, която да получи легитимност и одобрение от Панчен Лама.
Така най-вероятно в бъдеще ще се появяват двама съперничещи водачи и по този начин вече съществуващото разделение да се задълбочи още повече.
Вероятно обаче до този момент има още много време, тъй като самият Далай Лама няма намерение да напуска скоро сегашното си тяло и планува да живее в него до 130 години.
