Мръсната песен "Не искаме бежанци"

Елин Пелин би се обърнал в гроба, ако можеше да види как водят за носа неговия любим (вярно доста неграмотен и оскотял морално) шоп и то в град, който носи китния псевдоним на великия български писател. Но вероятно още по-трудно би преглътнал, че на някакви си 23 км от уж цивилизованата София живеят хора, за които неспазването на закона от страна на кмета е от по-малко значение, отколкото "да предпазят града си от бежанци".

И то от какви бежанци???

Става дума за едно (!) семейство, което се състои от двойката Фатима и Фахим Джабер и техния най-малък син. Напуснали бомбардираното Алепо (Халеб), след като къщата им била разрушена, преминали през Турция и с наивна надежда, че идват в "спокойна страна" се озовали в град, който като го наречеш "село", местните се обиждат. Град, ама без граждани, а с хора, уверени вероятно, че войната в Сирия е телевизионна измислица.

Семейство Джабер е с хуманитарен бежански статут и по закон община Елин Пелин е длъжна да им издаде лични документи. Но втори месец общината не прави нищо по въпроса, а местните - нека не ги наричаме граждани, че да не обиждаме гражданите, начело с кмета Ивайло Симеонов, се проявяват като съучастници в неспазването на закона и то без никакъв свян, публично и в национален ефир. И заплашват семейството със саморазправа и "покръстване".

Ако живеехме в нацистка Германия и ставаше дума за хора с еврейски произход, вероятно някак си бихме могли да си обясним (макар и да не приемаме!) подобно оскотяване, но в страна, в която няма фашистки диктаторски режим и която претендира да е европейска, тъпотията на някои хора идва в повече.

Добавим ли малоумното медийно отразяване на свинщината с мотото "така мислят хората" - най-добре да си прережем вените.

Кои хора, бе? Тези на площада ли, дето се обявяват за "изкъпване в реката, но с надолу главите" на семейство на средна възраст, те ли са големите мислители? Те или кмета Ивайло Симеонов, чието име нашумя покрай скандал за нарушаване на член 41, ал. 1 от Закона за местното самоуправление и местната администрация, заради извършването на търговска дейност успоредно с административната длъжност?

Между впрочем Апелативна прокуратура към момента обжалва решението на общинската избирателна комисия, която отказа да отстрани кмета, след като е установено, че след провеждане на местните избори през 2015 г. и избора на Симеонов за кмет на Община Елин Пелин, той е продължил да бъде съдружник в търговско дружество... та чак до 20 януари 2017 година.

Като имаме предвид съвсем пресния скандал с кмета, за отстраняването на когото преди броени дни се проведе и протест пред Административен съд - София, няма как да не се сетим за вечното изречение на руския публицист Михаил Салдиков-Щедрин: "Щом се заговори за патриотизъм, значи някой някъде нещо иска да открадне".

В случая пак говорим за предпазване от бежанци" и "пседопатриотизъм", та не можем да не се запитаме дали кметската активност в желанието да се хареса на местните и на общинарите не се случва първо, за да се отклони вниманието от скандала и второ като благодарност, че не го отстраниха досега?

Да оставим настрани кмета (с надежда прокуратурата да си свърши работата)... Но какво да правим с онези наши сънародници за които Елин Пелин казва:

"Напразно говорим, че човекът е облагороден. Не! Неговата кръв не е очистена. Тя тече в жилите на днешните хора същата, която е текла и в жилите на първобитните наши прадеди".

#86 Дракон с кисело зеле 15.02.2017 в 01:08:12

Следователно е най-добре да замълчиш и да се простираш в рамките на гаражните си любителски изпълнения. --- И да си мълча, тъпотиите ти няма да станат по-интелигентни.

#87 TheRock 15.02.2017 в 01:44:03

Тръмп очаква Русия да върне Крим на Украйна ===== Мъка!

#89 Мунчо 15.02.2017 в 08:42:04

"Какво общо има това с идеята за гостоприемство? На чужденци искаме входни визи." Исках да кажа, че входните визи се издават именно на базата на държава на произход. Това е първата цедка. И това си е дискриминация per se, няма какво да се лъжем. Българите сме дискримирани от страна на САЩ (и Русия между другото), защото за да отидем там, първият въпрос, който ни задават е "От къде сте?". Чак след това евентуално продължават с други въпроси, какъв си, що си. Та големият въпрос може би е, защо може да те дискриминират на базата на това къде си роден, но не и на базата на цвета на кожата например? Кой и как определя кои признаци са ОК да се използват за пресяване и кои са неприемливи и нехуманни? И в отговор на въпросите ти какъв искам да бъда, отговарям - аз си признавам, че съм расист, хомофоб и ислямофоб например. Не "двуличнича" така да се каже. Подчертавам обаче, че НЕ смятам, че хората от тези групи трябва да бъдат преследвани и изтребвани или нещо подобно. Просто не искам да се омешвам с тях. И със сигурност не искам някой да ме задължава да ги приемам за нормални, да ги обичам, да милея за проблемите им и т.н. и т.н. Подчертавам - да ме ЗАДЪЛЖАВА!

#90 Мунчо 15.02.2017 в 10:01:14

В допълнение, тази сутрин по бТВ отново имаше репортаж по темата, естествено, и се оказа, че в Елин Пелин има ливанец, който живее и има магазин там от около 30 години. Също така се оказа, че едната от аптеките (на центъра) е собственост на сириец, който си работи в нея. Познайте дали някой им пречи, или дали протестира против тях? При наличието на тези факти, продължава ли да е актуална тезата, че елин-пелинчани са негостоприемни, тесногръди расисти?

#91 kbel 15.02.2017 в 11:17:59

Мдаа, фактите са директно потвърждение, че са силно уплашени, лесно манипулируеми, вкарани в безумни рамки и докарани до ценностни дефицити. Разбирам ги и не ги виня, но ме боли, че е така. На този етап диалогът е невъзможен, а „късогледството” нелечимо..

#92 KingoftheROAD 15.02.2017 в 11:45:34

А след като стане това: "...какво ще стане след десетото или двадесетото семейство в Елин Пелин. ще искат забрана за продажбата на алкохол в магазините, защото им смущава вярата (това са реални техни претенции в берлински и парижки квартали), забрана на свинското месо в училищните столове, забрана на късите полички и тн. просто тяхната религия/култура е тясно обвързана със забраните. те по друг начин не могат да живеят, когато станат много..." какво прайм?

#93 kbel 15.02.2017 в 11:56:37

Ок, тогава кого предлагаш да мразим - "настаняващите" или "настанените"?

#95 dedo adji 15.02.2017 в 12:44:29

.... 97 kbel | 15.02.201711:56 Ок, тогава кого предлагаш да мразим - "настаняващите" или "настанените"? .... кбел, ти мразиш ли хлебарките? Съмнявам се. Защо тогава ги настъпваш? Аз не мразя никого и не предлагам омраза. Предлагам да не оставяме никого да настанява в нашия общ дом, в който да приемаме само тия, които сме поканили. А настаняващите да ги настаним далеч от лостовете за управление. Можем да им оставим киберпространството да се лигавят, все пак и те имат право на мнение, стига да не го налагат на другите. И да им опонираме, ще бъде разговор между глухи.

#96 паяка 15.02.2017 в 13:02:09

Според мен упражненията по темата: " Гостоприемство, търпимост, отзивчивост, съпричастност, щедрост" са излишни, защото причината да бъде избрана една община за интегриране в нея на бежанци е, че ръководството й се е изкушило да участва в проект, финансиран отвън, при това обаче малко в разкрачена позиция - ако се наложи, тогава ще го мислим, пък и ще гушнем едни кинти, ама по-добре да не се наложи ( абе...дано не се наложи). "ФИНАНСИРАНЕ НА ПОЛИТИКАТА ПО ИНТЕГРАЦИЯ Чл. 18. (1) Източниците на финансиране на мерки и дейности за интеграция са: 1. Европейски фондове, като Фонд „Убежище, миграция и интеграция“, оперативни програми по Европейския социален фонд и Европейския фонд за регионално развитие, Кохезионният фонд, Фондът за европейско подпомагане на най-нуждаещите се лица и др.; 2. международни и чуждестранни финансови инструменти като Норвежкия финансов механизъм и др.; 3. международни институции и организации; 4. национално финансиране. (2) Мерките и дейностите за интеграция на чужденци, получили международна закрила след преместване или презаселване, се финансират по Фонд „Убежище, миграция и интеграция“. Средствата се предоставят целево от Отговорния орган по фонда – дирекция „Международни проекти“ на Министерството на вътрешните работи, на базата на сключено споразумение с Националното сдружение на общините в Република България." http://dv.parliament.bg/DVWeb/showMaterialDV.jsp?idMat=106769 Интересно дали общините с преобладаващо мюсюлманско население и с по няколко джамии в селището си биха се предложили да интегрират пришълците, с които имат обща религия. Там вероятно би било по-удобно и за двете страни.

#97 KingoftheROAD 15.02.2017 в 13:34:33

Аз съм ЗА, ама кметовете на Аскуу или Кърджалии нещо не напират с гърди срещу амбразурата. Що така?

#99 7 15.02.2017 в 14:15:16

Всякакви такива проблеми биха изчезнали от само себе си, ако ние, хората, приемем: 1/ че е невъзможно да сме равни на сегашния етап на човешко развитие, но всеки има право на екзистенц минимум 2/ че има разлики и неравенство в развитието, /не и в принципния потенциал/ както между различните индивиди, така и между различните общности 3/ че е необходимо всички да играем феър плей 4/ че за феър плей е необходимо да се поставят много ясни критерии за ниво на развитие 5/ че за феър плей трябва да се даде равен старт на всички 6/ че е невъзможно да няма йерархизация 7/ че йерархизацията не означава да има касти /още по-малко- наследствени/ 8/ че егоизмът във всичките му многообразни прояви: лакомия, гордост, жестокост, завист, лицемерие и т.н. е основна причина да не ни е добре, като човечество 8/ че клиентелизмът, непотизмът,кронизмът и пр. явления забавят, вместо да ускоряват напредъка на човечеството 9/ че първо задължително условие за развитие на човечеството като цяло е човекът /=съставна единица на цялото/, да бъде умен, а второто задължително условие е - да бъде добър...

#100 7 15.02.2017 в 14:23:10

ПП Разбира се, човек трябва да бъде и силен. Но това трябва да е на трето место- след като са изпълнение първите 2 условия. Така нито него ще насилват, нито той ще насилва другите... А- след всичко това- може вече да бъде и богат.

#101 Шамито 15.02.2017 в 14:31:47

Разбирам че да съм 105 е кауза пердута.Но не мога да разбера курвенската същност на нашите демократи.Призовават ни за съчувствие но нито един политик не даде пример да приюти бежанци в своя дом или местност където живее.Познат ли Ви е призивът Дайте да дадем.Ще се трогна ако покрай Банкя -домът на Бат Бойко има къщи населени с бежанци.Или покрай домовете на всички демократи с евро атлантическа ориентация.А най ме дразнят такива писачи които ни учат на морал но не ни дават пример със себе си.АЗ приютих сириец-приютете и ВИЕ.И това да го каже политик от висок ранг.Няма да го чуете.Те са Богове.

#102 7 15.02.2017 в 14:43:53

@ 107 Подкрепям. Първо да дадат пример най-богатите, най-известните и най-властимащите хора. После- надолу по веригата. Иначе- лошият пример на тези горе развращава онези долу...

#103 dedo adji 15.02.2017 в 14:54:32

Хайде, да не се целим толкова високо. И политиците имат нужда от пример. За начало да им го дадат Ема Иванова, Виктория Пенелопова, Иван Бардаров и Деосвин. Да видим дали ще прихване.

Новините

Най-четените