Франсоа Оланд просто искаше да обедини френските граждани - или поне това обещаваше в предизборната си кампания.
Вместо това обаче, още през първата година на мандата си, френският президент вече успя да настрои своите сънародници един срещу друг с политиката "брак за всички" и да предизвика за пореден път описаната от историка Емил Пулат "война на двете Франции".
Откакто "най-голямата дъщеря на Църквата" Франция за първи път разделя религията от образованието през 1882, а след което и от държавата - през 1905, диспутът между тези, които оправдават този "секуларизъм" в името на "прогреса" и "модерното", и тези, които го смятат за атака срещу дадения от Бог установен социален ред, не спира да тлее.
Макар и "двете Франции" да са претърпяли много промени, конфликтът, разделящ френското общество на две, се проявява отново и отново - и в момента го наблюдаваме покрай въвеждането на гей браковете. В момента двете Франции са изправени една срещу друга заради най-мащабната социална реформа напоследък, след отмяната на смъртното наказание през 1981 г.
Неспокойна нация
Откакто лявото правителство под ръководството на премиера Жан-Марк Ейро наложи закона, предоставящ на еднополовите двойки правото да се женят и осиновяват деца, френската нация е неспокойна.
Не само в столицата Париж, но и в цялата държава, защитниците на традиционното семейство организират силите си в протести. "Няма нищо по-добро за едно дете от майката и бащата," пише по плакатите им.
Дори по-нерелигиозни хора се присъединиха към протестното движение, което активно се подкрепя от католическата църква и мрежата й от образователни институции, общности и асоциации.
Междувременно най-висшите представители на исляма и юдаизма във Франция също единодушно отрекоха гей браковете. Опозицията на този закон привлича и поколение от млади френски граждани, които до този момент не са взимали активно участие по политически и религиозни въпроси.
Общото притеснение, което всички тези групи споделят, е, че подкопавайки устоите на традиционния брак и семейство, светската левица изоставя една от основите на западното християнско общество. Обещанието на министъра на правосъдието Кристиян Тобира за "новата цивилизация", която ще настъпи редом с "браковете за всички", им прилича на ясно потвърждение на всичките им страхове.
Поглед назад към произхода на секуларизма би могъл да изясни остротата и дълбочината на конфликта около гей браковете. В никоя друга европейска държава религията не е била така радикално отделена от социалния живот, както е била през XIX век във Франция.
Забрана на молитвите на обществени места
След като дехристиянизацията на френската Революция достига до повратната си точка през 1793 г., в началото изглежда, че възстановяването на католицизма ще последва революцията. "Бащите на секуларизма" Жул Фери и Леон Гамбета виждат себе си като носители на Просвещението.
Френската победа над Германия от войната през 1870-71 г. потвърждава техните убеждения, че бъдещите поколения ще трябва да получат светско образование.
През 1882 г. е гласуван закон, който отстранява катехизиса, библейската история и всяка отправка към други религии от учебниците. От този момент нататък, френските държавни училища вече не включват религиозно обучение в учебните си планове.
Забраняват се молитвите на обществени места, както и християнските символи във всички обществени сгради като училища, болници и съдилища. През 1884 г. правото на развод е въведено повторно.
Въпреки това, част от Франция се противопоставя на тази промяна. Макар задължителното държавно обучение също да е въведено през 1882-а, много френски граждани - особено в селските райони, отказват да изпращат децата си в "училища, лишени от Господ".
Бурна реакция
През първата половина на 1906-а са налице бурни конфликти, след които секуларизацията на институциите продължава с бързи темпове. През 1904 г. се забранява на църквите да преподават, което води до заточението на хиляди религиозни хора вън от Франция. След това, правителството едностранно въвежда Конкордата.
През декември 1905 г., законът за разделението на църквата и държавата се приема окончателно. От този момент нататък, държавата вече не издържа финансово религиозните организации, а освен това отказва събирането на църковни данъци.
Изключение от това са трите Департамента (Елзас-Лотарингия), които по това време са собственост на Германия. През 1905-а, както и до този момент, те остават под силата на Конкордата.
Прогресивната секуларизация, както и залезът на антиклерицизма, помагат на католиците да се примирят със "секуларизма". Въпреки това, атаката върху брака от страна на правителството отново извиква на показ исторически вроденото усещане за уязвимостта на всички християнски институции.
Ироничното в случая е, че младите демонстратори срещу "брака за всички" носят червените шапки на свободата на Якобинците - някога символ на свободата на революционерите, които били носени от онази част на Франция, която защитавала човешките права, прогреса и разделението между църква и държава.
И все пак мащабите на сблъсъка изненадват всички
Правителството призна, че е "изненадано от злостната опозиция" срещу закона за браковете и осиновяването. Само преди няколко месеца, никой не предвиждаше толкова негативен и агресивен дебат по темата. В крайна сметка много страни са преминали през същия процес - Белгия, Канада, Испания, Португалия.
И всички социологически проучвания показваха, че мнозинството от французите (58%) подкрепят гей браковете, а 49% подкрепят осиновяването от хомосексуални двойки. Но с всеки изминал месец тези стойности спадат.
Реалността е, че всички във Франция - от новоизбраното правителство до лидерите на ЛГБТ общността, подцениха силата на консервативните групи. Макар Франция да остава страната, която е основоположникът на концепцията за разделение между църква и светски живот, тя си остава силно католическа страна - а църквата застана категорично против закона.
През януари 2013, когато започнаха дебатите по законопроекта в парламента, консенсусът по темата просто изчезна. Антигей-движението си намери ново име - La Manif Pour Tous, или "Протест за всички".
И от едва няколко хиляди души през ноември, протестиращи срещу закона, сега то наброява 350 000 членове (според полицията) или над милион (според организаторите), като в него се включват и крайнодесни подгрупи като Groupe Union Defense (GUD), демонстриращи различното лице на хомофобията във Франция.
Политиците и медиите също заеха крайни позиции
Вместо да успокояват положението, някои от членовете на опозицията подкрепиха изблиците на омраза и нетолерантност с безотговорни изрази. Кристин Бутен, бивш министър от кабинета на Саркози, заговори за "гражданска война". В парламента депутатът Филип Коше обвини правителството, че избива деца", като разрешава еднополовите бракове.
Френските медии реагират бързо и изобличават основно чрез присмех крайните изяви на някои противопоставящи се на хомосексуалните бракове във Франция и САЩ, но едно стана ясно в последните седмици - че езикът на омразата съществува и във Франция.
След гласуването на закона, първата еднополова сватба ще се състои през юни. Френският министър по въпросите на семейството Доминик Бертиноти заяви: "Време е за излекуване на раните." Въпросът е обаче - дали Франция може да преодолее този сблъсък?
Движението срещу гей браковете има планирани още демонстрации през май, а някои депутати обявиха, че ще отменят закона в момента, в който имат парламентарно мнозинство. Дали двете Франции ще успеят да се помирят след всичките разменени обиди, омраза и гняв?
Пепе, каквото и да си говорим, за едно дете е по-добре да израсне с еднополова двойка за родители, отколкото в сиропиталище. Да се твърди, че, как беше, "това едно дете да расте в хомосексуално семейство не се отразява на шанса му да стане нормален хетеросексуален възрастен" е просто безумно. Никой не е казал, че като има две майки или двама бащи, детето няма да има достъп до нормалните поведенчески модели или че задължително ще развие влечение към собствения си пол. В крайна сметка ако беше така, всички деца на хетеро двойки щяха да са хетеро, без изключение. Ама...
Какво казва Стария Завет и закона за хората, които извършват хомосексуални действия? Левит 18:22 "С мъжко да не легнеш като с женско; това е гнусота." Левит 20:13 "Ако някой легне с мъжко, като с женско, и двамата са извършили гнусота; непременно да се умъртвят; кръвта им да бъде върху тях." Много хомосексуални активисти изказват мнение, че тези стихове са свързани с идолопоклонството свързано с хомосексуализма, а не за хомосексуализма като цяло. Дали това е така? Ето Левит 18:22 в контекста му: 20 И с жената на ближния си да се не съвъкупиш та да се оскверниш с нея. 21 Никак да не посветиш от семето си на Молоха; нито да оскверниш името на своя Бог. Аз съм Иеова. 22 С мъжко да не легнеш като с женско; това е гнусота. 23 И с никое животно да се не съвъкупиш та да се оскверниш с него, нито жена да застане пред животно, за да се съвъкупи с него; това е мърсота. и Левит 20:13 в контекста му: 11 Който легне с жената на баща си, бащината голота е открил; непременно и двамата да се умъртвят; кръвта им да бъде върху тях. 12 И ако някой легне със снаха си, непременно и двамата да се умъртвят; мърсота са извършили; кръвта им да бъде върху тях. 13 Ако някой легне с мъжко, като с женско, и двамата са извършили гнусота; непременно да се умъртвят; кръвта им да бъде върху тях. 14 Ако някой вземе жена и майка й, това е беззаконие; с огън да се изгорят и той и те, за да няма беззаконие между вас. 15 Ако някой се съвъкупи с животно, той непременно да се умъртви, и животното да убиете. От показаните по-горе пасажи става ясно, че тълкуванието с връзка между идолопоклонството и хомосексуализъмът тук е безмислено. Всичко, за което се говори тук, са развратни и нечестиви действия като хомосексуализма е поместен между грехове като оскверняване името на Бог, сексуалната връзка с животни и греха на кръвосмешение, всички които според Стария Завет заслужават физическа смърт, а според новия вечна духовна (но за това по-късно). Нека да добавим и Второзаконие 23:17-18 в подкрепа на казаното по-горе в контекста му: 17 Да няма блудница от Израилевите дъщери, нито да има мъжеложник от Израилевите синове. 18 Срещу никакъв обрек да не принасяш заплата от блудница нито цена от мъжеложник {Еврейски: куче, име дадено на мъжеложник.}* в дома на Господа твоя Бог, защото тия и двете са мерзост на Господа твоя Бог.
Какво казва Новия завет за Содом и Гомор и хомосексуализма? В Юда 1:7 е казано: 7 както и Содом, Гомор и околните им градове, които, подобно на тях, се предадоха на блудство и изпадваха в противоестествени пороци {Гръцки: И следваха след чужда плът. Бит. 19:5}*, са поставени за пример като носят наказанието на вечния огън. 8 При все това, по същия начин и тия с бълнуванията си оскверняват плътта, презират властта и хулят славните същества. Тъй като при разглеждането на Стария Завет по-горе установихме в контекста на Левит 18:20-23 и Левит 20:11-15, че сексуалната връзка между лица от един и същ пол е гнусота, можем да заключим, че тя е и противоестествена. Ето какво поучава Павел братята в Коринт по този въпрос: "Или не знаете, че неправедните няма да наследят Божието царство? Недейте се лъга. Нито блудниците, нито идолопоклонниците, нито прелюбодейците, нито малакийците (от гръцки - малакос = женствени мъже, изнежени), нито мъжеложниците (от гръцки - ареснокойтес = арсено /мъж/ и койтес /лежа, легло/ или "лежащите /имащите секс/ с мъж"), нито крадците, нито сребролюбците, нито пияниците, нито хулителите, нито грабителите няма да наследят Божието царство. И такива бяха някои от вас; но вие измихте себе си от такива неща, но се осветихте, но се оправдахте в името на Господа Исуса Христа и в Духа на нашия Бог." (1 Коринтяни 6:9-11) Във връзка с горните стихове в посланието могат да се направят няколко неопровержими извода: - Както се вижда от предните глави, Павел говори на братя (мъже) - нещо напълно нормално за тогавашната култура на общуване и обществен строй (патриархат). - Ясно е че изнежените, държащи се като жени, мъже и тези, които имат сексуален акт с мъже, няма да наследат Божието Царство. - Сексуалния акт на мъж с мъж е неправедност толкова, колкото идолопоклонството, прелюбодейството и сребролюбието. - Някои могат да се заблудят или подлъжат, че изброените неправди (грехове) са правда. - Павел казва, че някои от братята в Коринт са били такива (естеството и природата им, а не делата им!), но са се осветили /изчистили/ и оправдали чрез жертвата на Исус Христос и действието на Святия Дух в тях.
Защо при хората има два пола - мъжки и женски? В Битие 2:20-25 (книгата Битие, глава 2, стихове 20 до 25) се казва: 20 Така човекът даде имена на всеки вид добитък, на въздушните птици и на всички полски зверове. Но помощник, подходящ за човека, не се намери. 21 Тогава Господ Бог даде на човека дълбок сън, и той заспа; и взе едно от ребрата му, и изпълни мястото му с плът. 22 И Господ Бог създаде жената от реброто, което взе от човека и я приведе при човека. 23 А човекът каза: Тази вече е кост от костите ми и плът от плътта ми; тя ще се нарече Жена, защото от Мъжа бе взета. 24 Затова ще остави човек баща си и майка си и ще се привърже към жена си и те ще бъдат една плът. Според стих 20 е недвусмислено ясно, че единствената причина Бог да създаде втория пол (женския) е, че мъжа се нуждае от помощник. За да направи връзката между мъжа и жената силна и привличането между тях непреодолимо, Бог създава жената плът от плътта на мъжа. Така Твореца постановява жената да бъде единственото духовно същество, което да липсва физически на мъжа, като част от него (стихове 21-24). Никъде по-късно в Библията, не се казва, че някога мъж ще липсва на мъж по същия начин. Според цитираните стихове, любовта между мъжът и жената ще бъде толкова силна, че те ще желаят да напуснат родителите си целенасочено и доброволно, за да се свържат с липсващия си партньор.
Безсмислени са френските гей вълнения - така или иначе до две три десетилетия тай страна ще се управлява по законите на шерията - а там тези юридически положения са разгледани подробно и решенията са дадени достатъчно ясно.
>детето няма да има достъп до нормалните поведенчески модели Дракон, не ти се получава - виж как с една-едничка дума, "нормалните", напълно осра пейзажа. Не е хубаво така. Избери си позиция и си я устоявай с малко повечко интегритет.
Не така, ти детето си ще убиеш ли с камъни ако не те слуша? Щото според Стария Завет и това е редно..
Деоин, покъртително сексуално-емоционална е вашата ПОЗИЦИЯ, в защита на правата на педерасите да се свързват в брак и да възпроизвеждат по индуктивен начин поколение. Бихте ли ми обяснили, изхождайки от вашия екстензивно- интезивен опит във това възпроизводство, как е възможно двама педали да се възпроизведат? Макар и да нямате деца, аз бях заинтригуван от вашата съпричастност към възпроизвеждането на хомосексуални двойки и дори тройки. Предполагам, имате доказателствени пояснения за подобни плодоносни съжителства. Съжалявам ако съм преекспонирал вашия интерес и игнорирал научните ви познания към хомо дружинките, наречени по простонародному- педераси. Докато си подготите отговора от който никой друг освен вас няма да се заинтересува, аз ще си допия бърбъна в компанията на две прелестни хетеро сексуални девойчета без брак!
Falconetti, какво мислиш показва използването на високопарно звучащи многосрични думи, които обаче нямат абсолютно никакъв смисъл в контекста, в който са употребени? Пий си каквото си искаш с когото си искаш - какво се случва с теб, и дали е само плод на бедната ти, ограничена фантазия, интересува само и единствено теб самия.
Второто "национални" да се замени с "планетарни". Благодаря
Мануела , за собствено скудоумно облекчение , не зависи от нас двете , релакс Единственото , което има значение за теб е да разбереш защо имаш определено светоусещане , не за друго , а за да се промени то - това е пътеката към ... мъдростта , тъгата , щастието и кой знае какво още И тук е едно от ключетата за бараката - дерзай , не забравяй важното , от останалото се учи , не че съм навита да давам рецепти Конкретно за това , което питаш - зависи , но само на пръв поглед , както любовта - винаги има и втори , и трети , и така
Според мен е интуитивно очевидно, че колкото по-охотно един човек се аргументира със собствената си гледна точка ("АЗ не бих харесала да съм с друга жена", "според МЕН такива деца израстват хомосексуални") и я дава като общо мерило за добро и лошо, без да взима под внимание, че съществуват други хора, толкова по-задръстен и тесногръд е мирогледът му. Неспособността да регистрираш простия факт, че си просто един от милиардите хора по света, всеки от които има еднакво право на лично мнение и предпочитания, е доста сериозна и, според мен, инвалидизираща форма на самовлюбена заблуда.
Деоин >"Пий си каквото си искаш с когото си искаш - какво се случва с теб, и дали е само плод на бедната ти, ограничена фантазия, интересува само и единствено теб самия." Деоин, звучите ми странно, като обидена стара мома с ранк на старша прислужница, от провинциално ямайско ранчо Разбирам несъстоятелноста ви да разсъждавате рационално. В такова състояние не бих ви мазохирал повече, дори и да ви харесва.Забравете за въпросите ми. Предполагам ,несъщественото споменаване на 2 те млади госпожици в моята компания, както и миражния привкус за свободното ни , фриволно, хетеро сексуално поведение, ви е довел до такъв изблик на неприкрита истерия с привкус на недодялана ревност, себеизявена като тотално отричане. Комплексарското ви поведение е смешно , но също е естетически неприемливо в компании на освободени емоционално хора. Така че не мога да ви предложа повече от това да ми четете постовете по вебкафетата, съжалявам искрено. Надявам се, че допира ви до западната култура не е бил само на хомо сексуално равнище. Макар че това е неинтересуваща никого подробност.
>Комплексарското ви поведение Това от устата на човек, който без повод и причина бърза да спомене, че си "пие бърбъна в компанията на две прелестни хетеро сексуални девойчета без брак"? Погледни думата "лицемерие" в речника, вероятно снимката ти е срещу дефиницията. И, докато си отворил речника, потърси глаголите "мазохирам" и "себеизявявам". А, какво, няма ли ги? Спокойно - той речникът е тъп.