Нов поглед към Хитър Петър или искаме ли да възпитаваме деца тарикатчета? Обичани от малки и големи, приказките за Хитър Петър и Настрадин Ходжа са широко популярни в България.
Докато Настрадин Ходжа е фолклорен герой на много източни народи, Хитър Петър е изцяло локален - в европейските страни подобен герой липсва. И това може да бъде обяснено с отношението към хитростта - за българите хитростта е почти синоним на остроумието, докато останалите народи я равняват с измамата.
Трябва ли обаче Хитър Петър да се изучава в училище? Става въпрос за произведения, които са в програмата за възрастовата група 7-12 години, точно когато се гради ценностната система на човека. Искаме ли да учим децата, че хитростта е добродетел, а измамата полезно умение?
Когато една институция и то образователна внушава, че хитростта и измамата са добродетел, това е не само опасно, но и вредно. Пораженията върху съзнанието са трайни и по-късно няма как да се придобие нетърпимост към подобни прояви.
Логично обществото се изправя пред явления като Веселина Тенева (предложена - и оттеглена - за главен съдебен инспектор на инспектората към Висшия съдебен съвет) и до трудността да се обясни защо не е добре кандидати за обществени постове да са хитри - Танева е добър пример за хитро заобикаляне на законите и пестене от данъци.
В цитирания случай става дума за прехвърляне на имоти под формата на дарения между нея и възрастната й майка на силно занижена стойност. Това положително отношение към хитростта в българското общество е откроено още от Алеко Константинов в "Бай Ганьо": "Когато в другите народи думата "хитър" е синоним на лукав, вероломен и прикачена на някое лице, би го понижила в мнението на обществото, у нас с епитета хитър се кичат като с най-почтена декорация: "Бреей! Хитро момче излезе, да е живо на баща си, всинца ни измами! Не можахме да го излъжем. Ашколсун! Браво!".
Хитростта е съчетание от остроумие и измама. Българите обикновено се възхищават на съобразителността, открояват пъргавината на ума, остроумието, докато останалите народи акцентират върху етичната страна, върху измамата и нравствените поражения.
Хитър Петър често се надхитрува с Настрадин Ходжа, който е популярен герой не само в Турция, а и в други ислямски държави - сред иранци, пакистанци, араби. Като етнонационален герой Хитър Петър е въплъщение на българския национален характер и изражение на народопсихологията ни. Изграден е в периода ХV - ХVІІІ век. Настрадин Ходжа е представен като "много прочут с лъжите и шегите си." Той е силен в състезанията по надхвалване, по придобиването на престиж, където хитростта действа чрез словото.
Хитър Петър следва "мерака" си да е над другите. Той е изразител на народопсихологическото съзнание, че да бъдеш хитрец е въпрос на престиж, от хитреца се страхуват. Лъжата дава чувството за превъзходство, произтичащо от съзнанието, че другият не е достатъчно умен, за да я разбере - другият е "будала". Интересни са имената на двамата герои.
При Хитър Петър прилагателното "хитър", назоваващо качество на индивида, се е превърнало в собствено име. Докато при Настрадин Ходжа статусната позиция е станала собствено име. (Настрадин от арабското Несрредин означава "помощ на вярата", а с "ходжа" в мюсюлманския свят се обръщат към духовни лица.) В същината си хитростта е свързаността с някаква зависимост - хитростта например би могла да компенсира липсата на физическа сила.
Хитрецът е зависим човек - показателно е, че образът на Хитър Петър е създаден през епохата на турското робство. В българското самосъзнание хитростта е придобила измеренията на битова храброст, равна на геройство. Това го срещаме и до ден днешен - българите хитро заобикалят системата например когато слизащите от трамвая подават използваните си билетчета на качващите се.
В интернет е пълно с дребни хитрости как да се излъжат топломерите, така че да се отчита по-малко. Не бяха ли и финансовите пирамиди една голяма хитрост - да се печели без да се работи. Ако се върнем на образа на Хитър Петър, при него срещаме именно такова легитимиране на измамата и лъжата като начин на съществуване сред другите, като средство за надмощие и издигане над тях. Хитър Петър е "етносоциален лумпен, който съчетава в себе си цялата гама от качества, черти и дефекти, която може да се разгърне в едно безвластно и социално неразчленено общество като неговото. Понякога той въплъщава елементи на етническо достойнство, но другаде е просто мошеник, който не подбира кого да мами...", пише Владимир Трендафилов.
Показателно е, че в двубоите с Настрадин Ходжа Хитър Петър винаги печели, винаги е победител. За хитреца е важна победата, независимо как е постигната, независимо от използваните средства. Това отношение към хитростта остава приоритетно и в следосвобожденската, а и в съвременната литература. Любопитно е също, че в речника на Найден Геров хитростта присъства със значенията "лукавщина, враговщина, измама". Като второ значение са дадени "мъдрост, ловкост, коварство и острота".
От седем изброени, едва две са позитивни. Разговорите за образование винаги са трудни, всички искат добро образование и хубаво време, но когато трябва да се пристъпи към конкретни действия, системата се оказва крайно консервативна и непропусклива.
Резултатът са истерии като онази неотдавна: "Махат Ботев от учебниците", когато всякакви аргументи и контрааргументи потъват в страха да не би да не сме достатъчно добри патриоти. Искаме ли децата ни да са тарикати, или може би е по-добре, съобразно съвременното ни битие на свободни хора, да ги учим на дълг и на достойнство?
В общи линии за същото говоря - манталитет на хора, които срещаме всеки ден. Авторът наблюдавал, описал, днес е съвсем същата картинка. Ами, отвращава! Наясно сте и как подобни хора се защитават един друг - братя, брат'чеди, каки, батковци, така че виждаш нас.рания зад.ник и те убеждават, че 'всички сме така'! Аз такъв не съм!!! От години живея някъде в Европа и манталитета на българина и другите бедни източноевропейски народи е точно такъв! Да не казвам колко селски изглежда, когато някой ви покани с ясното намерение да иска нещо от вас, а после 'ийй, ма то и ти га яди, ни ти пречиши, нъли'? Оставете селската гад като понятие и дали ще има кой какво да яде, т.е., баналностите. Селяк е нарицателно за определен тип поведение, не произход. Както и да е, като граждани, дали ви допада хора да хитреят на ваш гръб, да се възползват от блага и услуги и да не си плащат за това?! Къде отваряме дума за евреи, националсоциалисти, комунисти, есерски банди и бригади анархисти?! Лошото е единствено това, че това са ценностите, които се пресъздават в бъдещите поколения и че примерът никак не е позитивен, независимо, че някои го защитават!
Борис Морев?! = Никотиана = Тютюн на Димитър Димов?! Възхищавам се на този образ на капиталиста, поздравления, Мануела!
Аз лично съм силно учуден от позицията на NannyOgg, която работи в областта на правото и винаги досега е защитавала тезата, че законите на държавата трябва или да се спазват, или да се променят по предвидените за целта механизми, но никога не да се интерпретират на индивидуално ниво и да се нагаждат и избирателно прилагат, независимо от това колко трогателно сълзливо-мелодраматичен е конкретният контекст. Нямаш пари да си купиш хляб, имаш болно дете на легло - всичко това е ужасно и е естествено съгражданите ти да изпитват емпатия към теб. Това, обаче, изобщо не оправдава укриване на данъци, друг вид кражба или каквото и да било друго престъпление, където единствената връзка между дефиницията на престъпление и морала на обществото е чрез законите на държавата, а не чрез собственото усмотрение на всеки един гражданин. Да - несъмнено е тъжно, че селянинът няма достатъчно житце, за да прекара зимата. Вероятно за повечето граждани е и нежелателно, и биха искали държавата им да е така уредена, че това да не се случва. Според действащите закони, обаче (и тогава, и сега), всеки дължи данък. Да укриваш данък е престъпление. Да подпомагаш на друг да укрие данък също е престъпление. Следователно Андрешко е престъпник. Би бил престъпник и днес. Точка.
Абе, дървен философе, би ли ми обяснил механизма точно по който селската гад ни храни? Как става точно процеса? Ми ако аз ако работя шивач в града, значи аз го обличам по тая логика. Нека оди бос на полето. А ако съм шлосер в завод значи аз му правя ралото. Нека оре с голи ръце. Е нема толкова ограничено мислене, верно трябва да ги спрат тия приказки в училището, иначе целич живот си го обясняваме с приказни герои и лоши лами. А, и не знам дали ви питах днес, ама......с какво Андрешко, който зарязва чиновника в блатото е по-добър от циганина, който бие инкасатора за тока или контрольора в трамвая, аааааам?
"Нани, ще изпием парите заедно, не е необходимо да сте дебела, гола и с чаша вино в ръка. Чашата се взима, за да отпиеш, и после се оставя." Мили ми, Айвън, уви, само с това повествование не се класирате в кОнтеста за обещаната награда Това обаче не бива да ни пречи на изпиването на парите. Само ще трябва да ми простите леките грехове: дебела съм, ще се явя с чаша вино и задължителната метла - все пак съм вещица, и, това е най-голямата грехота, признавам си: адвокат съм Мммм, май стана трудно за преглъщане. Добре, де, ревнивци и завистливци, що сложихте минуси баш на този коментар на човека?
Шрайка, "Бай Ганьо" е сатира. Също - така и не видяхме някой, на когото все китайците и другите "са му виновни", но ако трябва ще го повтаряме до пръсване, щом ни разграничава от... все едно кое. Не, че има разлика, ако вместо тва изтропаш: "Не, българите са виновни". Ироничното е, че най-шумните на тема български манталитет са и най-неспособни да разпознаят себе си в картинката.
>най-шумните на тема български манталитет са и най-неспособни да разпознаят себе си в картинката Неаргумент. Именно тези, които са най-далеч от критикувания манталитет, биха били в позиция на най-голям контраст между него и личните си виждания, и, съответно, има резон да бъдат най-шумни, защото този манталитет тях би ги дразнил най-много. И, моля те, спести ми логическата грешка да обръщаш импликацията, ако случайно коленният ти рефлекс те подтикне натам - не, от това изобщо не следва, че най-шумните са тези с най-различен манталитет от обсъждания, а единствено, че тези с най-различен манталитет са в позиция да бъдат най-шумни. Която гледна точка би следвало да ти даде малко смирение. Би следвало. Но някак ме съмнява, че ще.
Това „доцент по културология“ леко ми прозвуча, като „фолк-дивата Пепа взе диплома по право от тарамбуковския университет“… И тезата на статията горе долу като на въпросната Пепа: „Хитър Петър следва "мерака" си да е над другите. Постига го с хитрост. Хитростта е измама. Измамата е лошо нещо. Хитър Петър е лош.“ Тц, авторке, Хитър Петър е просто по-умен. И от тук, целият напън в материала си е … ами напън. Пък човек кога много се напъва…, накрая се изпуска и почва да мирише. А мерака да си над другите е основната причина за движение на цивилизацията напред, пречупиш ли го в човека, той става растение. Пропуснала е авторката да въздигне в култ другата теза от народните приказки: „Преклонена глава сабя не я сече“. Или баснята за дървото, дето расло самотно, високо и стройно, ама бурята го счупила. Пък кривият храст, дето му викал да не се цепи от храсталака, оцелял… Примиренческата теза за контрол над стадото. Щото преклонената глава, ако и да не я сече сабята, то по-далеч от цървулите си не вижда. Щото гледа надолу, в прахтта… Сигурно на това трябва да възпитаваме децата си…
По добре е да си Хитар Петар отколкото Балъков.Когато попаднеш в ръцете на гадове които не спират да ти правят мизери си принуден да им покажеш,че си по хитър от тех за да си седнат на задниците.Само с едно вдигане на телефона до хората от закона го направих да съжалява изобщо защо е роден.Тогава разбраха,че съм звер а не охлюв и требва да се пазат от мен като дявол от тамян.Честен ли си всички те мислят за будала и всеки иска да те преебе.
Роуън Абе Роуън, като е толкова хитър тоя Петър, демек толкова умен, което май цели да ни поласкае, че и ние сме умни покрай него, защо сме сигурно първи по измамени от пирамиди или телефонни измамници на глава от населението в цялата галактика сигурно? Май не е чак такава национална черрта да сме много умни или хитри, но толкова ни се иска, че друго може да не е, но това искаме да се набива на дечурлигата от ранна детска възраст вместо нещо по-практично. Колко е яко да преебеш някой държавен служител в блатото или да надприказваш комшията. А в останалото си време сме един народ от будали, които са доказали че и магарета могат да си сложат за премиери. Хитър Петър е някакъв недостижим блян! А понеже си от Варна, изследвай случая с пирамидите и защо духа на Хитър Петър го няма никакъв там
Струва ми се, че между хитрост, т.е. лукавство и ум, в смисъл на интелект, разликата е сериозна Нямам против целият народ да е невероятно хитър, лъжовен, че и с огромен интелектуален потенциал, ама ... да ме прощавате Оня, дето да търкат, не могат да го изтрият - то само пирамиди, фараони и подобни хилядолетни структури ли бяха?! Хващаш се на работа - измамиха те с осигуровките; отиваш при адвокат за оформяне на сделка - гърчат те с таксите и хонорарите, бегаш у чужбината - някой хитрец те прекарва с комисионната и квартирата... Лукав, хитър народ, бря-бря, как са излъгани комшиите Нещо тази хитрост как излиза през зад...ника! За да правиш бизнес в страната пък, навсякъде чакат подкупи Хитри хора, брей!
Абе тая поговорка "Хитрата сврака с двата крака" откъде ли е дошла? Да не би да е от някой, който се е мислел за Хитър Петър, па да са го преебали леко......и така хиляди хиляди пъти докато се превърне в народна поговорка
Ей, много омразен този Хитър Петър, бре! Четох доста и излиза, че народа е хитър, пък е прецакан и че хитреците все се наиграват, защото били глупави. А кредитните милионери (хитреци) не са ли българи? Дали са се прекарали? А онези, които направиха частни фирми още в началото на 90те? Те са хитри и пак са българи. Все пак говорим за държава с пречупен морал. Който иска морал, да ходи на Запад, но да не се оплаква. Там не е необходимо да си хитър, за да успееш. Там работа не се търси предимно с връзки, не се купуват цигари на черно, не се вари ракия, не се точат фирми, не се дават рушвети на полиция и държавни служители, защото там държавата не е абдикирала. И защото там държавата не се управлява от Хитър Петър! Но тук нещата са различни - за Хитър Петър са добре, защото е свикнал, но той не си признава, а за Ханс са ужасни и той го крещи с пълно гърло, но никой не му обръща внимание. От друга страна, парадоксалното е, че самият Хитър Петър мрази другия Хитър Петър, защото му е конкуренция. И затова само най-хитрите успяват. И е напълно нормално да имаме и износ на хитреци - хакери, крадци(на коли, на банкови сметки..), сутеньори, и др. И пак ще кажа - най-малко са виновни Хитър Петър, Алеко Константинов, учителите или образователното министерство. Виновниците за всичко това са онези, от които се взима пример - управниците, държавните служители и обществото. Ако искате Хитър Петър да се превърне от положителен в отрицателен герой, сочете го с пръст, където го видите - в общината, на улицата, в магазина. Посочете го пред съдията, пред съседа, пред детето си. Но ако Хитър Петър е навсякъде, където се обърнете и нямате толкова пръсти, че да го посочите, тогава го оставете, защото вече е победил.
Скапани мижитурки. Дотук ли се докарахте бе платени, антибългарски ебалници??? В устенцата ви необразовани да го набутам. СОПОЛИВ!!!