За тези, които не намират думата в тълковния си речник, ще я поясня: "толераст" е човек, проповядващ толерантност, с цел извличане на користни облаги. Различава се от действително толерантния човек (включително толерантния националист) по това, че толерантността, която уж проповядва, не му е вътрешно присъща.
Толерастите лесно се познават се по крайно нетолерантното им отношение към инакомислещите.
Наскоро някаква авторка зададе въпрос: "Какво да правим с националистите?" Опита да внуши, че ние, националистите, сме проблем на обществото, социално зло, което дебне небдителните граждани в мрака.
На фона на нищо (лошо) неизвършено от националистите се дават препоръки какво да бъде отношението: "за национализма (да) се пише и говори така, че да не остава никакво съмнение в това, че... действията и стремежите на националистите са недопустими и осъдителни"!?
Ами ако думите и действията на националистите са допустими и неосъдителни? Ако са благородни и безкористни? Ако са разумни, премерени и навременни? Ако сме загрижени, защото добре познаваме ситуацията в страната и пулса на народа ни? Пак ли ще воюват с нас? Защо?!
Трябва ли им враг, с който да плашат подопечните си, за да ги докарват сплотени пред урните? Не ги ли е грижа, че ако винаги ни критикуват "априори", както в приказката за лъжливото овчарче накрая ще пропуснем да се вслушаме в гласа им, дори ако някога кажат нещо разумно?
Какво да правим ние с толерастите - майсторите на злобата, омразата, внушената вина и харченето на чужди пари? Добре разбираме мотивите им - става дума за пари. Зад всичките толерастки лозунги, по-плитко или по-дълбоко стои идеята че данъкоплатците (български или европейски) трябва да плащат.
И ние - данъкоплатците - плащаме. Давахме пари за каквото се сетиха да ни поискат. То не бяха десетилетия (безполезно) включване, не беше (ромски) театър. Ние все плащахме, а те ставаха все по-нагли, крадливи и безнаказани, искаха ни още и още, и си го взимаха - денем - с политически средства, а нощем - с криминални.
И когато днес ние, българските националисти, поставяме проблема - толерастите ни сочат с пръст и заклеймяват като обществен враг. Никога ли не им хрумва, че милостта към престъпника е жестокост към жертвата?! Защо вечно ние трябва да плащаме и да даваме - парите, труда си, здравето си, живота си? Те са наши и на нашите деца!
Никой друг няма право да разполага с тях, най-малко - въпросната авторка. Аз, като български националист, не искам от нея тя да ме храни, да ми плаща тока, водата, осигуровките и здравеопазването. Нека и тя се опита да бъде достатъчно толерантна, за да не иска от нас да плащаме на циганите за циганиите им.
Ако иска да бъде полезна - вместо заканително да ни размахва пръст - нека да отиде в гетата и като майка Тереза (или отец Иван от Нови Хан) да ограмотява, образова, лекува. Така ще заслужи нашето уважение. Ако тя не иска да го направи, да не ни кара ние да го правим. Животът си е наш и приоритетите е редно да си ги определяме сами.
Най-странно, нагло и безочливо, будещо възмущение в мен, а вероятно и във всеки нормален човек, е отношението на толерастите към децата. Към циганчетата. Как позволяват, как оправдават блудствата, изнасилванията и забременяванията на деца? Какво бъдеще според тях има 12 годишна майка, та гледат на тези случаи не с възмущение, а с умиление?
Освен че й е отнето детството и образованието, животът й е предначертан в коловоза - безработица - просия - мизерия - социални помощи. Очевидно детето не разбира "свойството и значението на извършеното", както и дълбочината на посегателството върху живота му. Защо се пречи на специализираните служби (социални и прокуратура) да си свършат работата? Нима с едно забременяване на дете не се осъществяват една камара състави на Наказателния кодекс?
По адрес на националистите от ВМРО м.г. шефът на един известен толерастки комитет (БХК) каза: "Аргументите им, доколкото ги имат, са в твърдението им че законите са еднакви за всички".
Драги толерасти! Ако вие смятате, че законите не са еднакви за всички, ако мислите, че законите не важат за вас и вашите подзащитни, то ние не сме съгласни. Ако вие твърдите, че законите са само за нас и оспорвате валидността на законите над вас - то всякакви дебати са безмислени.
Време ни е да погледнем към рапирите!
Статията е много добра и много точно описва положението. Термина "толераст" също е удар в десятката.
Циганина няма кака да се интегрира. Циганина е мързелив и глупав. Всеки пловдивчанин ще ви го каже.
Евгени Донев: Под общественополезен труд имам предвид следното - прекопаване на градинки, метене на улици, рязане на клони на дървета, затрудняващи видимостта по улиците, подстригване на храсти, косене на тревни площи, ринене на сняг, опесъчаване, озеленяване и т.н. Ако го правят по 5 дни месечно, по 6 часа на ден - изкарали са си парите за медицински осигуровки. Нямада им се дават пари на ръка. Социалните служби уведомяват НОИ, той ги пише осигурени за месеца и готово. Както в момента е криза и общините нямат пари за комунални дейности - ето ти решение.
Евгени Донев, разбирам,че не си виждал 85- годишен човек,който цял живот е работил като учител по Математика и Биология да плаче от болка,страх и унижение... но кажи ми : колко по- толерантен да бъде той към циганите? колко по-толерантна да бъда аз към тях? до кога всички трябва да плащаме високата цена за нашата толерантност?
Национализмът като антитеза на интернационализма.Интернационализмът против патриотизма.Може ли циганин да бъде патриот?А турчин?Могат ли да бъдат националисти?Някой помни ли как е създадена Либерия?Може би най-доброто за България а и за света е да пратим там и циганите-на топло и могат да лежат под дървото и да чакат да им падне плод в устата.Или помощ от толерастите.
@Евгени Донев Казваш да махнем гетата (цигански квартал), и къде да отидат 60 000 циганина в Пловдив? Да ги пръснем по кварталите ли, как да го направим?
Всъщност на епичния 200 коментар мисля да пусна финалния и ултимативен метод за решаване на проблема - правим около циганското гето един кръг със сгради - блокове къщи и т.н. и заселваме там само толерасти, за да помогнат на циганите с интеграцията, нека си приложат техните "методи" и да видим какъв ефект ще има. Пък после като успеят ще могат с право да ни наричат нетолерантни и глупави, задето не сме успели да интегрираме паразитите.
а пък точно> отец Иван от Нови Хан е толераст.. 1/3 от децата там са негови... околните знаят много добре
Тея, хубаво то приют, ама не ми се иска да го плащат с моите данъци. Общо взето не искам да дават от моите пари на циганите.
Thea, че не харесваш чалга мадамите го разбирам, но да искаш кастрация на "черен" любимец... Зловещо е
Прочетох статията и коментарите. Първото,което ми направи впечатление, е че никой не знае какво значи терминът национализъм. Сори, ама не е мръсна дума. Много накратко има две представи- немска и френска. Немската разчита на общата кръв, история, език и култура, френската твърди,че и неетнически французи като някои от колонизираните могат да се чувстват французи и да бъдат такива,защото френската велика култура ги е променила. Това цялото става през 19 век. Основно поради тази идея Германия се обединява под знамето на Прусия. Всички сте чували за Бисмарк, надявам се. Така че, съжалявам за невежеството на много от вас, но национализъм не е мръсна дума. Просто вие имате изключително ограничена представа за това. Като казах нямате и кое знае каква обща култура. Не видях никой да се опитва да обясни,че универсалночовешките ценности, възприятия за нормалност, истина,справедливост,ред ,чест или достойнство са такива или такива. Спорите на принципа "моята гледна точка е най-вярна, защото е моя" . Е,да, ама това зависи и няма как да е иначе. Колкото до това дали има криворазбрана толерантност и дали има толерасти или не се огледайте в природата. Общо взето или оцелявате, или загивате. И в този смисъл всеки,който играе срещу себе си поради някакви криворазбрани ценности, може да бъде наречен толераст. Не е перфектна дефиниция, но поне е някаква. И сега идва трудния момент- какво поведения трябва да имат останалите в България българи спрямо собствената си история, минало,ценности ,постижения и т.н. и какво трябва да изпитват и правят срещу опитите за глобализация, либерализация, европейзация и т.н ? Дали ще изберете да ви го начукат и след 50 години никой да не помни и да говори български,а собствените ви деца да ви гаврят зависи и донякъде от вас. Може тази свобода да е ограничена, но все още поне мъждука. П.С. И все пак не циганите са основните виновници за положението,в което се намира сега България, но това е много по-дълга тема!
Thea, Лоша си...
Всъщност всичко е чесане на езици.За съжаление единственият начин да се справим с проблема е или по метода "Die Endlösung/окончателно решение/" или "няма човек,няма проблем" което си е същото.А сега можете дружно да ме оплюете.
Ако "Време ни е да погледнем към рапирите!"казано във статия която няма циганите за непосредствена тема се смята за призив за геноцид не знам какво да кажа. Вероятно следващото ще е да се обвиняват във насърчаване на геноцид хора защото са казали "добър ден"? И пак стигаме до поставянето на каруцата пред коня. Ние трябвало да ги интегрираме,това е невъзможно,не можеш да интегрираш някой друг,можеш само да го асимилираш. Интеграцията трябва да си я свършат самите те. Ако те не го направят ние и да искаме и да наливаме пари резултата ще е един и същ. =0
Милко Желев / Не съм аз,макар че определено нямаше да се срамувам ако бях,статията ми харесва. Проблема на статията са хората според които сме длъжни да плащаме за издънките на циганите които не се интегрират.Толерастите. За егото на автора не знам,на мен лично не ми пука дали някои ще ме изкара нацист,проблема ми е когато тоя някои се опитва да ме изкара виновен за проблемите на и със циганите и да ме накара да плащам за тия проблеми. Рапирите не мога да ти го изтълкувам,просто се издразних че пак опряхме до геноцид. Написал съм го,както е тръгнало скоро и "добър ден " ще се приема като нацистка/фашистка заплаха.